因为一直在老家，没有买到书，这个月把太宰治的《人间失格》看完，就此书谈谈自己的一点二感受吧！
                                                              若真修道人，不见世间过
                                                                      ——读《人间失格》后感
  《人间失格》顾名思义：失去为人的资格，因书名的不同寻常，故引发阅读兴趣。
此书是日本作家太宰治的半自传体小说，通篇以第一人称的写法，从三张泛黄的照片开始记载，叙述了主人翁叶藏幼年、青年及壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步沉沦于坠落，丧失为人的资格，最后在内心极度疯狂的状态下，选择结束此生。作者太宰治非常巧妙的将自己的人生与思想，隐藏于主人翁叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，折射自己的内心世界，从而表达对于自己一生的遗憾与忏悔。正如文章手记一开篇之言：回首往昔，我的人生充斥着耻辱
读完此书，掩卷思索，有太多的不解与疑惑。作者出生于一个贵族家庭，其父也是权倾一时，可谓是衣食无忧，就是这样的一个富家子弟，为何发出：“生而为人，我很抱歉”的无奈之感。。此为不解之一。其次，我们来看作者简介：“私小说”领域的天才作家，与川端康成、三岛由纪夫齐名，被视为日本战后文学的巅峰人物，后人将其称为“无赖派大师”，从他的作品发表来看，这位高产作家确实是学识渊博，实力强大。然而，就是这样的一位文学大师，怎就参不透： “不是风动，不是幡动，仁者心动。”
几千年前，我们的祖辈荀子一语道破：“人之初，性本恶！自私、懒惰、暴力、虚荣、僭妄、执拗、自满、嫉妒、轻率、虚伪、贪婪好利……”这些，都是高级动物——人类所集合的本性。书中，作者不止一次的揭露他所厌弃的人之本性：对于父亲的那场演讲，听众背后对父亲及朋友的演讲嗤之以鼻，大势批判，但面对父亲是，却毫不羞耻的恭维：“演讲获得了巨大的成功。”这一闹剧，赤裸裸的揭示人性的虚伪；在《大力士》中描述田岛与娟子的周旋，让我们感受到一个金钱至上的人际关系；在于崛木的相处中，惧怕人类的叶藏以为遇上了人生的“导师”，不曾想，正是这个导师，把他引向了万劫不复之地……如此总总，都让作者无法理解世人荒唐虚伪的行径，虽曾经也试图以搞笑、滑稽的丑态取悦他人，但越是强迫自己融入社会，却越是对人类滑稽的行为感到恶心，最终依旧是与世人格格不入。至此，作者选择了逃避，终日以酒为友，以女人为伴，以这种沉沦、坠落的方式逃避现实，甚至以自杀的方式，从而守护内心崇尚的爱、信任与自由。
较之于作者，我更依恋面朝大海，春暖花开的美景。其实，这世间，永远少不了我们看不上的人，看不惯的事。正如庄子所言;“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”世间一切，存在既有道理，存在既有价值。作为集善与恶为一体的高级动物——人，我们自己也是其中的一份子，也或多或少的集结了其中一些本性，面对这个复杂的结合体，我们应以辩证的眼光来看待，而非一味的消极对待，以逃避的方式，以沉沦的方式，最终自取灭亡。
生而为人，我之所幸。面对纷繁复杂的生活，千奇百怪的人、事，我们与其消极沉沦，何不积极应对，始终谨记：“若是修道人，不见世间过。”