这个月最用心听的是南师大附中杨老师分享的哲学，艺术科学三位一体的博雅阅读。
这个讲座让我汲取到更多的营养与内容，深深地感到自己与杨老师之间的差距。
1.对于自由阅读，自由发展、自由选择自由探索的重要性，因为培养学生兴趣的方式是多样的，而只有让学生有自己的时间能够自由呼吸才能够真正的推动，在阅读中去认识自己，认识人类在宇宙中间的位置。这样才能够具有理性精神，形成理性阅读的习惯，提升学生的思维品质。
2.非常赞同杨老师读一本见多本的观点，因为人在不同年龄阶段，读相同的书也会有不同的收获，而阅读是需要自由的场域，需要有一群人去碰撞交流观点之后，在对话当中，我们才能发现自我，创新思维，最终了解经典的价值，同样也在向经典当中来表明自己的价值。
3.对于一本书的深度阅读是我最感兴趣的。杨老师，重点举例说明了，他如何指导悲惨世界的阅读，体现了一种跨学科整合的思维，还有议题式学习、项目式学习，震惊之余全是钦佩。

我听了杨赢老师分享的《哲学、艺术、科学三位一体的博雅阅读》讲座，收获很大。作为语文老师，我之前带学生阅读的范围仅限于一些和教材相关的近代名家散文、小说。听了讲座，我没想到师生阅读的范围可以是这么广博，令人叹为观止。同时我也看到杨老师发了许多带学生阅读的课堂教学照片，看得出来杨老师在阅读上花费了很多心力，值得我好好学习。

为什么要阅读？阅读是“向外探索世界，向内探求自己”，这是最好的答案。
这学期，我开始带领学生阅读，听了几次其他老师和杨老师的分享后，反思自己，做的浮于表面。温和玲老师的《我们这样读《红楼梦》》和杨赢老师《哲学、艺术、科学三位一体的博雅阅读》的阅读策略，实操性很强，慢慢攫取优秀老师的方法，形成自己的一套系统。
学生能够自由阅读、自由选择、自由交流，何其困难！大环境改变不了，怎样利用好假期和语文课堂让他们多读书是大课题。

《哲学与日常生活》讲座反思

听完讲座，有种隔靴搔痒的感觉，既然目标受众是老师，哲学思维到底是什么？怎样能引导学生去建立运用知识、检验知识的能力？基本的适合入门级学生用的思考工具和方法是什么？这些和听众密切相关的问题都没有回答。整个讲座都是点到为止，没有就某个部分深入谈下去。

讲座中的一阶问题和二阶问题倒是能启发教学。
一阶问题：这是什么？——杯子
二阶问题：什么是杯子？
二阶问题的特点是高度抽象，不再局限于杯子的材质，颜色，形状，而要找出本质的特点。对于二阶问题的思考会拓展我们认识世界的可能性。

备课过程中，尤其是单元备课过程中，怎样实现从事实性问题到概念性问题的跨越？怎样引导学生去思考不同文体之间的联系？同一主题的不同表达方式？文学和语言的特点到底是什么？决定一篇文章是文学作品的重要特点是什么？老师自己对于学科的二阶问题的思考又有多少？

这个月我们来聊聊杨赢老师分享的《哲学、艺术、科学三位一体的博雅阅读》，这个话题真是勾起了我满满的回忆。
      记得初中某年过年，去新华书店用压岁钱买了凡尔纳的科幻小说集，连续很长一段时间看得欲罢不能，这大概就是我读科幻小说的入门版，其实并不喜欢风最大的海底三部曲，最喜欢的是《八十天环游地球》和《神秘岛》。
      后来在杂志摊上看到《科幻世界》，试买了一本之后就再也停不下来了，往往从自己不多的零花钱中拨出五块钱来买这本杂志，那时觉得自己打开了新世界的大门，才知道科幻原来有软科幻和硬科幻之分等等。
      再后来就是读大学时，同寝室的室友是编辑出版专业的，找了份实习工作就是在科幻世界的编辑部工作，还聊起自己读这本杂志的经历，遗憾的是，或许是太过于拼命，室友的心脏出了问题，只能静养，于是很遗憾地辞了这份工作。
      工作后，知道《三体》很好看，结果从图书馆借了来，第一次没时间看居然又还了回去，第二次再借，本来可能也会重蹈覆辙，没想到学生的话触动了我，那是一个胖胖的很调皮但是看了不少书的男生，结果有次他看到我桌上的三体就用很惊讶的语气说，老师你也看三体呀，觉得我很有品味，被学生这么一夸，那是不看不行了，结果那天临睡前翻开，一看就一口气看到了半夜，看完才算结束，后来刘慈欣得了雨果奖那也是意料中事。
      自己上科幻类课文时，就常根据自己这段的经历，给学生推荐凡尔纳，刘慈欣还有道格拉斯·亚当斯的作品，那就是后话了。

贵州韦老师的批注式阅读,我非常的认同。我自己也有这样的读书习惯，但是没有推荐给学生。只是很多的时候，我只会推荐给他们自己喜欢的书目、文段。带下一届孩子，这个方法，也要用上了。
    杨老师的讲座，谈到了学校的现状，孩子们、老师们在校的时间越来越长，河北这边没来由的又延长半个月，身心俱疲。 孩子们无趣无恋课堂，我们初二的同事面对的是，每天一个一个可爱的娃，询问，为啥延长，为啥不放假。 。老师们也是满腹不开心。带完这届初三，又要带下一届小孩子。我也准备让孩子们，即使在英语课堂，也多一些中文阅读吧，之前的这一届，尝试去做了英语同级阅读，发现不可以，符合他们兴趣和成长阶段的书目，读不懂。符合他们英语水平的读物，又太低幼。好吧，那就改为中文阅读吧。

听了杨老师的讲座，让我印象最深的就是给孩子们自己选择阅读书目然后做集体交流的方式。敢于这样做，首先需要对孩子充满信心，也需要对自己充满信心。前者在于孩子们要愿意读，才可能分享，而且只有选择的主题和内容有多少可分享，都得需要考虑。这些条件具备之后，老师怎样能有效引导学生、能不能给予学生需要的引导，都是要冒一定风险的。当然，杨老师通过小组约谈的方式一定程度能缓解上边提到的第一个风险，但老师如何引导和能不能引导依然是有一定的挑战。也许以后也可以适当考虑给予学生更多的阅读自主权。

因为自己知识储备有限，所以每次的讲座后都感觉自己要读的书太多太多了。其实我的现状就是如此：床头准备要读的书摞得比枕头都高出好多，时间真的不够啊。真的很敬佩作讲座的老师们，一定付出了很多。每次讲座自己都像个小学生一样认真在听，也总是感慨，自己还有太大太大的进步空间，哈！慢慢来吧，跟着讲坛成长起来。

科幻阅读，链接学生心未来
——杨赢老师分享阅读的力量
科幻主题的阅读在杨老师看来，是哲学、科学、艺术、人类学、文学等学科的交叉学科，更是人学。当时我听到这样论断，心头一振，我对科幻主题的阅读不多，但隐隐感到，科幻主题阅读是有生命的，是活泼的。
杨老师深耕这多年阅读教育，懂得放手，营造展示空间，和探讨，解读的课堂。这也是课程的本质，真正以人为本，还不是以课本为本，这似乎也是一个人面对多变当下和未来的心理大课，杨老师所带的学生心理一定很强大，大和能装下整个世界。
杨老师的课堂是无数个世界的集结和生发，从阅读中蜕去当下的硬壳，露出柔和的自我，在无数自我中寻找当下教育新路径，圆心和初心不曾改变，杨老师和学生们正在描绘和行进在抵达美好教育征途中。

杨赢老师的分享让我感受颇深。
女性似乎天生对科幻并没有多感兴趣，小时候图书馆借了好多的书，只有《金银岛》这类科幻题材的书是完全看不进的。
这学期任教初一，被逼无奈和学生一起看《海底两万里》，突然觉得还是有点意思的。就像杨老师说的，是哲学、科学、艺术、文学等学科的交叉学科，更是人学。在《海》的阅读过程中，我自己也深刻感受到《海》的格局是非常弘大的，有环保主义精神的贯彻，有对殖民主义的反抗，较同时期其他类小说更走在时代的前沿。
杨老师的教学模式我也非常喜欢。没有细枝末节的纠结，也没有过于宏达空洞的驱动设置，很巧妙地掌握了学生自主与教师调控的度，向杨老师学习！

学习重在质疑，重在在别人没有发现问题在地方发现自己的思考。在听狄老师讲洋务运动时，关于许多历史书上都说的“洋务运动失败的标志是北洋水师的失败”，这个问题我也没有认真思考过有什么问题。而狄老师说什么叫做“失败”？你质疑过吗？洋务运动有没有失败应该是中国是否因为它而变得强大，如果中国因为洋务运动而变得比原来强大了，那么仅仅因为甲午战争说洋务运动失败了，你认为从逻辑上说得通吗？洋务运动中国失败的时间标准、事件就是甲午战争吗？甲午战争那时中国是没有强大，但因为洋务运动中国至少在工业发展上比以前强大了，这不是洋务运动的功劳呢？
关于洋务运动失败原因，许多书上说一是，只学表面而没有学根本的制度；二是洋务运动是维护清政府的统治的。所以失败，狄老师也说出了自己的正解：一是有太多的矛盾纠缠，中央和地方的矛盾，洋务运动主要人物之间心不齐，各自为阵，没有核心；满族与汉族的矛盾，汉人在洋务运动中杰出的表现风头超过了满人，这是满人内心难以接受的；还有“用”和“体”之间的矛盾，西方政治制度与技术的关系是什么？我们需要变革“体”吗？如何变？二是太多的看成不清，看不清世界，看成不清国运，看不清自己......；三是太多的穷和难，资金、技术、人才......。这是狄老师从自己的理解进行了细化并具体了的解读，里面融入自己的综合分析归纳总结，这种学习知识的方法对学生很有启迪。其实从许多史料中我们知道，甲午战争中，清军的装备在总体上即使算不上占优势，至少也绝对不占劣势。但由于清政府的腐朽无能，清军的腐败和缺乏训练，缺少合格的、懂得近代战争的指挥官等不利因素，这种优势在战争初期即在很大程度上被抵消了。以后随着战争的进行，日军缴获了清军大量武器，使双方的装备发生了逆转，清军不断削弱，日军逐渐加强，终于导致了甲午战争的最后失败。所以中国的问题并不在于单纯的武力不如洋夷，而是在于体制，观点，文化，经济，政治，教育等等各方面的落后。其中最主要的就是体制和文化的落后。狄老师引用了徐中约《中国近代史》中的一段话生动的概括了洋务运动：自强运动的倡导者推动现代化，主要是为了使国家能够抵御外来入侵、镇压国内动荡，并加强他们的权位。他们从未梦想把中国锻造成一个新式国家，事实上，他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代社会的概念。这一段写得真好！

6月分享反馈：6月4日，听了春玫老师的分享，感想很多。关于高中学生的阅读如何进行？这个命题如何实践、落实太难了，有时候真的是想说“臣妾做不到啊”！和韦春玫老师同在一个学校，一个办公室，教的是她隔壁班，我们经常交流，但是很多时候的交流都是在吐槽，高中学生不读书太正常不过了！我组织社团，高一入社的同学在期末时对我说：“老师，在你的逼迫下，我第一次完整的看完一本书了！”听完这句话，打翻了心中的五味杂陈，一方面觉得现在的孩子太悲哀，“阅读”如此美好的生活没有享受过，一方面为她能够迈出第一步而高兴，也为自己在做有意义的事而高兴。虽然我推广阅读几年了，但是如何带领学生阅读，特别是高中生，我是没有思路的。都是在摸石头过河。春玫老师做的批注式阅读，我也要求学生做，但是革命靠自觉，认真的同学通过阅读突飞猛进，不认真的原地踏步。唉！阅读，我拿什么来推广你啊！

洋务运动对近代化的中国到底以为着什么呢？是扭扭捏捏的探索？是各种力量平衡的妥协？还是勇往直前的探索与实践？西方文化的冲击，东方日本的样本，让一些知识分子、开明人士看到了些什么呢？科学的精神和民主的种子现在种下来了吗？需要我们不断去思考和探索。从表面学习什么时候能过渡到本质学习的路上呢？

一
      下午饮茶时，脑子里闪过一个念头，到底哪种茶更好喝？龙井是绿茶，喝多了伤胃。铁观音是半发酵茶，很香，只有少喝才知味。唯有普洱是全发酵的，愈旧愈好，冲得很浓也不要紧，且能消食，又不妨碍睡眠，喝起来是极好的。
      蔡澜说：“饮食方面，广东人最聪明”。想一想，云南产普洱，整个中国最爱喝它的便是广东人。这里面，有些道理可以琢磨。
      哪一天，我要做个小课程，就介绍茶，聊聊茶文化，和学生一起品品茶，应该很有意思。
        二
      讲坛群里，常州的周老师在分享他的园林课程设计时，说他的课程是“可生长的”。我很喜欢这个描述。课程如树，根基要深，也要有方向，还需要时常接受雨露阳光，亦要定时做些修剪。一个好的课程，方向和目的一定是清晰的，但应该也是可生长的。
      如果我做这个茶文化小课程，应该会很有意思吧！

韦老师的批注式阅读，让读与写结合紧密，产生情感交流，碰撞思考的火花。
我用这个办法一边读《苏东坡传》，一边写了一点心得：读完全文，这四个方面成全了我眼中的苏东坡。
他是一个颠沛流离的乐天派。乌台诗案他无辜受冤，银铛入狱，他知道这不过是那些视他为眼中钉，肉中刺的政敌们为除去他所找的借口，也知道这是他嫉恶如仇，放荡不羁的个性所召来的杀身之祸，在牢里他饱受折磨，但在出狱那日，他仍挥笔写下“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”而后至比至朝自己无可救药，而后他被贬黄州在那里，她开始了自己日出而作日落而息的农耕生活，虽然脱下官服改做农夫实属迫不得已，但他并没有自怨自唉，也没有顾问，乌台诗案而自暴自弃，而是笑对田龙，并为自己取了东坡居士一号，还留下了“今年刈草盖雪堂”日炙风吹面如墨，渺渺兮予怀，击空明兮溯流光…的不朽名句。他即使被贬八州，惨遭打击，依然不改乐观的本性。
他是一个心系百姓的好官员。出任杭州太守时关系百姓疾苦，他是个心肠慈悲的法官，最著名的当属西湖的苏堤，柳师浅绿，鹅黄轻拂，半隐半现的实地儿，千年古塔矗立天际，使人想起往日的高生往日的诗人苏堤和西湖之于杭州，正如美女花容月貌上的双朦在整治西湖时，为了缩短西湖两岸往返的距离，他主持修建了苏堤，不仅如此，他还努力解决杭州的运河交通问题，供水问题等等，这使他不仅为当时的百姓称赞，更为后人所膜拜，效仿他即使离开京都，流落外省，依然不忘造福百姓的初心。
他是关心弟弟的兄长。提及其弟，苏子由人们最先想到的应该是那篇兼怀子由的水调歌头，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟，更是成为了千古名句，也足以见苏东坡对弟弟的真挚祝愿，只有最后生了三个儿子，7个女儿都是苏东坡帮助婚配的，再接条管兄弟，四海一支由中，苏东坡对弟弟的深情更是可见一斑，他即使骨肉分离，客居他乡，依然不忘关心远方的亲人。
他是一个风流倜傥的才子。早年他有一个初恋情人——他的堂妹，但由与血缘关系，二人无法结成连理，这恐怕也是舒适的一个遗憾，对于他的第一任妻子王弗，苏东坡也用情至深，在王福逝世多年后，苏东坡夜深惊梦，写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”以寄托，啼血忧诗，对于第二任妻子王闰之晚年始终陪伴左右的侍妾朝云，苏东坡一生情以至感激不尽，如果说念奴娇赤壁怀古中，小乔的出现为雄之鹰发的宫颈添了几分柔情，那么这四个与苏东坡最亲密的女子则为苏东坡添了几分潇洒和多情。
总而言之，苏东坡不仅是一位政治家，文学家更是一位性格复杂的高人，悲天悯人，心胸宽广，豁达乐观，这些词都可以形容它，但都不足以形容他苏东坡的品德值得我们细细揣摩研究并学习传承。