三国里的清新曹操


这周读《三国志的世界》，对曹操印象颇感清新。
曹操儿子曹整娶袁潭女儿，结为儿女亲家，然而，袁负约返曹，曹操送还其女，讨伐袁潭。江湖是江湖，婚姻是婚姻，政治是政治。

建安十八年，孙曹在濡须口对峙。曹操见孙权整肃，感叹：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。向劲敌学习，爱憎分明。

孙权写信给曹操：春水方至，公宜速去。又在夹条批注：足下不死，孤不得安。曹操大笑：孙仲谋不欺我。孙权与曹操年龄相差如父子，好对手才有好未来。曹操敬重对手，才有未来。

读乔治·奥威尔的《动物庄园》
鲍克瑟可谓是庄园中的劳动模范，他在琼斯统治时期就一直持之以恒的工作。在拿破仑的统治下，他更是一个顶三个，常常承担了庄园的所有活计，他让公鸡提前半小时叫醒他，他愿意比别人多干一些活。后来修建风车，他又提前三刻钟起床。他对庄园的付出比谁都多，他有一颗对庄园忠诚的心，但他的忠诚在集权统治下却变得奴性、愚昧。他那两句口头禅，“我要更加努力工作”和“拿破仑同志永远正确”就充分体现了他性格中的奴性。
在拿破仑极权主义之下，充满的不是平等，是奴性。庄园的动物们干的越来越多，得到的却越来越少，庄园里也没有了一开始革命的平等、自由，取而代之的是阶级化，一方面是以拿破仑为代表的集权统治阶级，一方面是已鲍克瑟为代表的被奴役阶级。集权统治的出现，必然导致奴性的出现，在没有推翻琼斯的残暴统治的时候，所有的动物们都过着十分痛苦奴隶生活。他们性格中的奴性让他们连思考的意识都被完全消唐掉了。这就是奴性产生的原因。
哈哈，这哪里是动物世界，这不是人类某些形态的翻板吗？

读乔治·奥威尔的《动物庄园》
鲍克瑟可谓是庄园中的劳动模范，他在琼斯统治时期就一直持之以恒的工作。在拿破仑的统治下，他更是一个顶三个，常常承担了庄园的所有活计，他让公鸡提前半小时叫醒他，他愿意比别人多干一些活。后来修建风车，他又提前三刻钟起床。他对庄园的付出比谁都多，他有一颗对庄园忠诚的心，但他的忠诚在集权统治下却变得奴性、愚昧。他那两句口头禅，“我要更加努力工作”和“拿破仑同志永远正确”就充分体现了他性格中的奴性。
在拿破仑极权主义之下，充满的不是平等，是奴性。庄园的动物们干的越来越多，得到的却越来越少，庄园里也没有了一开始革命的平等、自由，取而代之的是阶级化，一方面是以拿破仑为代表的集权统治阶级，一方面是已鲍克瑟为代表的被奴役阶级。集权统治的出现，必然导致奴性的出现，在没有推翻琼斯的残暴统治的时候，所有的动物们都过着十分痛苦奴隶生活。他们性格中的奴性让他们连思考的意识都被完全消唐掉了。这就是奴性产生的原因。
哈哈，这哪里是动物世界，这不是人类某些形态的翻板吗？

这个月阅读的是张爱玲的书，书名因为一些原因暂时隐去，大陆能买到的台版--张爱玲百岁诞辰纪念版，竖排繁体字，读的非常好。有几本在motherland找不到的。其余的都OK。因为这半年手机微信也换成了繁体字，同时自己也在临摹繁体字，故而认识的繁体字越来越多，带有神韵的繁体字每一个都似一个个精灵般的悦动在字里行间。阅罢，我最为真实的感受是恐惧，是处在恶魔般的境遇之下的恐惧，那叫声就恰似冬天北方的雾霾躲无可躲、藏无可藏，蚕食着每一个有生命直至最后的气息。书可配合刘晓庆主演的《芙蓉镇》所处的历史境遇。
    在满目的荒芜中，唯一不变的，是她孤注一掷的爱情。
张爱玲书扉页的这句话恰恰不是在谈论爱情，而是生命在遇到大恶之时，所表达的真实，真实的情感、真实的人性、真实的灵魂、真实的神性。

《教育改革三十年》《红星照耀中国》读完这两本书，发现这些年来，校园环境的改善、升学的压力，家长的焦虑，以及教育资源的不均衡夹杂在一起，我们听到我们的校长、老师有一些这样那样的问题，我们一次次深入基层调研、谈话、了解，聆听基层的反映，我们与他们一对一地沟通、交流、教育……我们竭力保护着干事者的热情。面对问题，我们希望告诉我们的行政人员，井冈红土地上的儿女，原本带着天然的抗氧因子；我们希望告诉我们的校长，被庐陵文化浸润过的学者，应该滋养出更多的浩然正气；我们希望告诉我们的老师，如果教育人没有了气节，我们的孩子可能不会输在起跑线上，但却一定会倒在终点线旁。我们希望告诉所有的教育人，为错误买单的代价……初心不忘，我们深知，真正教育，不仅是一张成绩单；而教育改革，也绝不仅仅只是一张成绩单，它是“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的文化的渗透，它是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的良知的唤醒，它是无法用成绩来衡量的一种琐碎，是一种微小却又极需耐心的英雄主义，是“治未病”啊！如果，你是站在这样的高度去这样看待改革，那我们的工作不可能不合适，我们的领导不可能不认可，他们自己就是这样做的啊。这，正是教育人的声音：春风化雨，润物无声。

最近读了《沈从文经典》。书中除选入了他的著名作品《边城》、《湘行散记》外，便是《从文自传》了。很好奇一个没有上过多少学的乡下人，是如何最终成为大名鼎鼎的教授和大作家的。读了他的自传，被他富有传奇色彩的阅历故事深深吸引。原来沈从文从小就是个有点顽劣的野孩子。不爱读书，逃学，在外面各种野，但他天赋异禀，不费多少力气也比其他孩子学得好。他喜欢去大自然中看各种风景，看到有趣的事情总要停下来看一看，对很多事情充满了好奇心，就是被罚站也能让自己的脑子里想些有趣的事情而不觉得痛苦和难熬，不得不说他是个有野性有胆识又具灵性、天真无邪的孩子，这与他日后《边城》中笔下流淌出美丽的湘西风光、醇厚朴实的民风和善良纯洁的人性美是分不开的。相比较而言，我更喜欢他的童年，喜欢他的无拘无束、向往自由，天马行空，他不是不爱学习，他是爱读社会和自然这本大书，他的童年包括他以后的人生经历是他日后写作的源头活水。

《你当像鸟飞往你的山》，这是本长期霸占畅销书榜单的书，被《时代周刊》评为“年度影响力人物”，作者美国作者塔拉·韦斯特弗，86年出生，我的同龄人。十七岁前从未上过学。通过自学考取杨百翰大学，2008年获文学学士学位。随后获得盖茨剑桥奖学金，2009年获剑桥大学哲学硕士学位。2010年获得奖学金赴哈佛大学访学。2014年获剑桥大学历史学博士学位。2018年出版处女作《你当像鸟飞往你的山》。2019年因此书被《时代周刊》评为"年度影响力人物"。
塔拉的父亲是一位“摩门教”的教徒，偏执、暴躁，愚昧，整日担忧害怕，屯粮食、弹药、汽油，为世界末日做准备。他在目睹一场枪击案之后，坚信所有政府给予人都是圈套，有这样的认知下，塔拉和她的哥哥不能去上学、不能去医院。即使遇到致命危险，父亲也认为这是上帝的旨意。
塔拉就是在这样的环境中长大，工作繁重、环境恶劣，最重要的是要遭受哥哥肖恩的辱骂、殴打，生活充满危险，毫无希望……在哥哥泰勒的支持下，塔拉开始学习，克服重重困难，在27岁这一年拿到了剑桥大学的博士学位。
家庭环境限制了他们的选择，但在成长的过程当中，塔拉和泰勒选择摆脱父亲的控制，过另一种人生。
这本书诠释了教育的力量：教育不是被规定，而是勇敢定义自己的人生。

6月读书笔记：
这个月在准备工作室行读安龙课程，准备假期带工作室成员、学员到安龙进行一次实地教学，所以查阅了关于安龙的资料、书籍。在海量资料查询中发现几个有意思的点：1.关于“兴义”这一行政名称，今人的认知几乎是混乱的、错误的。原因是今天黔西南州的州府是兴义市，而清朝的安龙因为“南笼起义”而被嘉庆皇帝亲赐名为“兴义府”，而清朝之后安龙没有一直沿用这个名字，就被隔壁的黄草坝用了，变成了后来的兴义县——今天的兴义市，所以一提及“兴义”，今天的人往往混淆概念。2.在看到有关南明历史的资料中发现，在明朝末年各地燃起的“反明”武装力量，随着清军的入关纷纷变成“抗清”力量。于是我在想，为什么我所知道的“反清复明”的历史故事很多，而同样是少数民族统一中国，为什么“反元复宋”却很少听见呢？3.在阅读有关张之洞和他父亲的资料中，特别是贵州所记载的有关张瑛的资料中都说张瑛对贵州、对兴义府的感情很深，张之洞在安龙生活了十多年，可是在他的文章或者记载中却对贵州只字不提，所谓"之洞腾达，耻为贵州人。"他26岁恩科中一甲第三名，后飞黄腾达，一生不提贵州。他为什么不提？这是一个给学生很好的切入点。

本月读书3本。第一本《使女的故事》，源于美国新进的热门话题反堕胎法案。蹭着热度快速读完了《使女的故事》。不得不说作者的构想的确新奇，这可能是有很多人诟病它的原因，但是也不得不说，里面很多的现象就如作者所说的那样，实实在在的发生着，不止过去、现在，未来也将一直发生。思想洗脑、严格监控、等级森严、统治高压、道貌岸然…不一而足，人仅仅是统治者的工具而已。读完之后，压抑痛苦屈辱之感依然挥之不去。好在作者塑造了一个莫伊拉的形象，她不断的反抗着，虽然势单力孤，但是并没有屈服，虽然作者没有给她一个美好的结尾，但至少给我们无尽的想象。作者巧妙的结尾更使故事充满了悲哀，N年后那个惨痛的时代只不过是科研人员津津乐道的考古研究，那个无数人用血肉经历过的时代如今是人们案前的毫无温度的文字，人们乐于探究大主教到底是谁，但是有多少人深刻剖析那种社会现象究竟为何产生又怎样避免呢？我们有多少人真的能以史为鉴呢？！

我最近读了一篇写郭初阳老师的文章，讲了郭老师怎样进行语文教学，他对课文的解读，我万万没想到，在双减的今天，我看到了我们考题的变化，更简单了，那我们的语文课是该进行一些改变了。

这个月读了《名画中的希腊神话》、《名画之谜：希腊神话篇》和《博物馆与古希腊文明》。上学期读希腊神话时，就想着能结合文物和名画来读一定会更有趣。找到的这几本书满足了我这个愿望。前两本都是日本学者写的，特别是《名画之谜》这本书，写得生动有趣，而且作者自然勾连到许多其他知识，并做了很有趣的追问。比如，关于法厄同的故事，作者提出了一个有意思的问题：年轻人如果都谨小慎微，遵从长辈的指示，是不是就会影响到社会的活力甚至进步呢？
之前很多名画中的故事和细节，许多都在这几本书中得到解答，读起来也十分轻松愉快。强烈推荐大家阅读哦。

听完庄子的讲座，可以继续阅读有关庄子研究的著作，乃至《庄子》。著名学者陈鼓应先生是享誉世界的道家文化研究者，他早年在台湾求学和生活，晚年回到大陆，受聘于北京大学。他的《庄子今注今译》是研究庄子的案头经典，也是语文老师的备课资料。《庄子浅说》，正如作者在《出版说明》中所说，它不是一本学术著作，呈现的是作者学术人生中的“微细而重要的环节”，几乎是作者“时代和人生的感悟结合文本议题的抒发”，没有厚重的体系，没有晦涩的概念，薄薄一册在手，丝毫没有阅读的负担，所以读起来是那样轻松，那样亲切。从这本书中，我认识了陈鼓应的学术人生，更领略了庄子的通达智慧。

带领学生一起读《艾青诗选》，没读一首诗，都被艾青真正的大爱所打动，
《艾青诗选》的三个阶段：
第一阶段（1937年以前）：忧郁与悲哀笼罩
第二阶段（1937-1940）：对祖国的忧郁，对理想、光明的欢愉，主要意象：土地、旷野、太阳、火把、风、霜、雪；
第三阶段（1941-1978）枯萎、停顿时期；
第四阶段（1978之后）：充满哲理性；鱼化石、镜子、礁石、光；
通过这四个阶段的划分，让我们从宏观上对《艾青诗选》有了整体的认知；
继而，从意象、时间、色彩、情感几个角度来引导学生读写结合，以读促写；我和学生都有了全新的认知，深深地被诗歌所打动。

6月读了一本印象深刻的著作是萧冬连著的《筚路维艰：中国社会主义路径的五次选择》，新民主主义、仿效苏联、追寻赶超之路、发动继续革命到转向改革开放，一次次的转折和变幻，我们任何时候都应该对人类的理性的局限保持一份警惕，谨慎的对待按照理想设计出来的社会方案。

最近在读两本金融类启蒙读物《小狗钱钱》和《富爸爸穷爸爸》，对于如何把复杂的知识和德育内容蕴含进简单的儿童故事里有了一些新的看法。很多时候要写好通俗易懂的儿童读物，传递合适的价值观念需要国家下大力气挖掘推广整理，近三十年外国儿童读物大行其道但是中国的儿童读物却愈发落寞，现在的孩子还是和30年前一样再看曹文轩、杨红樱，但是他们的作品还随时代发展、进步吗？这是要打一个问号的。