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11月12日讲座“两汉诗赋”反馈
樊老师这次的讲座留给我特别深的印象是他如何用表演让文学作品“活”起来，由此进一步激发讨论、深化理解。

我以前一直单纯地将课堂上表演看成是活跃气氛的一种。在樊老师的课堂上，我才逐渐明白表演的重要性。表演让学生不由自主地去重新接触文本，而且是换一种角度去接触。看别人的表演，总会有符合自己预设的时候，也会有“感觉这里处理得不太对”的时候。这个“不太对”的感觉，不一定是表演的学生演错了，或许只是理解得不一样，由此就可以重新审视自己阅读时候对人物和情绪的理解。比如这次的《陌上桑》，看到秦罗敷后的行者、少年、耕者、锄者都停下来看她。阅读的时候，我就简单将这部分归结为“通过侧面人物的举动，强调了秦罗敷的美貌“，而没有去深想之后樊老师提到的这个行为本身。这个行为现在有没有？是不是正常？联想到现在很多人在漂亮的异性走过后，也会回看、留意、和身边的人讨论，或者换一种形式——各个平台上“颜值”更高的人能获得更多的停留、点赞、评论等。

同样的，之后太守和秦罗敷之间的对话也颇有意思。樊老师问大家，这是不是讽刺？看了表演，就能很清楚地看出来对话的分寸、故事的推进，能把预设的很多想法暂时放一放，专心去想：从文本出发（表演是基于文本的），到底是怎么回事？比如樊老师之后提到的，太守遇到秦罗敷时的场景、问她是不是愿意一同乘车是否就是一定要请人家到自己家里去？这个问题让我印象很深。学生的表演虽然简单，但确实起到了让我重新去想的效果，也能之后顺着提问去得出自己的思考。

很多时候，我们对文本已经有了预设（而且这些预设的理解多是传统的“批判的角度”），因此会从文本中找到证据来证明自己的想法；但表演让人重新看文本，能更好地从文本中得出自己的、纯粹的结论来。另外，樊老师常用的“有感情地大声朗读”也是类似的作用和效果。

11月12日樊老师讲座“两汉诗赋”的几点感悟：
1.“跨学科融合”如何落地？
“跨学科学习”是近几年的热门词。学科之间找到共性，进行跨组合作似乎并不难。但我们往往忽视的是，学科融合并不是简单的A+B+……，而是应以某一学科为重点，其他学科为辅助的一种学习方式。樊老师的课堂很完美地贯彻了这一点。从文物到汉朝人的政治精神，再到对正统文学低落的解析。基于抽丝剥茧的解读，同学们在樊老师的课堂上很容易就将地理和历史知识迁移到《陌上桑》的学习过程中，达到与作者跨越时空的共情效果。
2.如何真正调动学生积极性？
除了樊老师的精彩讲解，同学们的积极互动模式也让我印象深刻。线下会场同学的生动演绎，线上同学的积极开麦，开不了麦的孩子也会通过打字的方式在群里表达自己的观点，好几位书院小朋友在评论区的答案让人印象深刻。这种多元模式可以全方面多角度引发小朋友的积极性。
听一场就写一场，等月末再统一梳理。

今天听丁老师的讲座让我想起了师范时候的一个化学老师，慈眉善目，微胖，戴一副厚厚的眼镜。原本是一个化工企业的高管，硬要到我们学校教基础化学。那位老师平时看起来平淡无奇，但只要一上课，整个人就充满光彩，口若悬河，特别有感染力。我在丁老师身上看到了这一特质。他的话语非常有感染力，尤其是读对联时，我都忍不住跟他一起读起来。他在对课教学中的探索让我认识到对联里也大有乾坤，而且可以和自己的教学进行有效对接，想必也会和学生开辟一片新的学习天地，期待小学对课书回来。
另外在课前查资料时，我发现丁老师还在小学生中进行了汪曾祺散文的阅读、仿写。这让我有找到知音的感觉。我也一直在用《汪曾祺散文选》作为初一学生阅读写作的课外读物，也会和学生一起阅读，了解作者的框架结构语言特点，并让学生仿写。其间也碰到了一些问题，比如学生阅读兴趣不大，比如分析时也能说得头头是道，写作时就又抓耳挠腮了，而且一直没有突破。今天在课上就斗胆问了这个问题，丁老师也分享了他的做法，对我很有启发的可能就是朗读。是啊，好的文字朗读出来应该感受更深，体会到了语言文字的美，感受到了作者独特的生活情趣上面的问题也许就迎刃而解了吧！不管怎样，我决定试试，明天就开始，从我开始！

听了丁老师的对课，让我印象深刻的几点如下：
1、兴趣是最好的老师。丁老师因本人对对联的热爱，静心钻研多年，然后通过巧妙的引导，把对联的妙趣传导给学生，用自己的激情点燃学生。在教与学的过程中，共同感受对对联带来的乐趣，让学习不再枯燥，文字变得鲜活。这种方法尤其吸引年龄段比较小的孩子，寓教于乐，妙趣横生。

2、去各地风景名胜，关注对联，将对联内容与史实、实景结合，在现场体会对联的内涵和用字的绝妙。现场感是文字和图片替代不了的，否则理论上大家只需要看书、看纪录片就可以遍览世界任何一个地方。这其实也呼应了樊老师的行读课程，阅读只有与行走结合，阅读才有了实感，行走才有了深度，理解才可以提升。

3、丁老师提倡用朗读的方式提升语感，这一点我深有同感。朗读，是语文学习时培养语感的很好的一种方式。这一点在英语学习上也是相通的。学习任何一门语言，大声朗读都是培养语感和提升口语的基础，以后更要多多应用。

4、深入浅出，尤其是让小学生听得懂，这才是考验一个人的真正水平，也与现在流行的费曼学习法异曲同工。大道至简，现在很多流行的概念，都可以从我们的典籍中找到出处。追根溯源，抓住本质，在实践中不断尝试，精进表达，让经典走进日常。

听丁慈矿老师的讲座，仿佛回到遥远的学生时代，上了一堂优美又温暖的语文课。
      丁老师知识渊博，他把自己对“对课”长期的研究和积累，无私地和我们分享。并且做到深入浅出，生动有趣。我和孩子一起听得笑声不断，同时我也看到了他如何让自己的理念变得可操作。作为一名数学教师，我居然对语文教师产生了强烈的羡慕和向往。同时也提醒自己向丁老师学习，把枯燥的数学知识用有趣的方式展示出来。
      除了敬佩丁老师的学识，更打动我的是丁老师对中国汉字始终如一的热爱。因为我的文学积累浅，有时不一定能准确感知汉字的美与意境。但是我能感受到丁老师对汉字的纯粹的爱，以及他的幸福感。丁老师声情并茂地背最长对联时陶醉的模样深刻在我脑中，感动的同时我开始回想自己在教学过程中是否也有这样类似的时刻，自己有没有因为所教的知识而感到幸福？
      除了敬佩和感动，丁老师对我们在线每个人的尊重和共情让我感到很温暖。他能共情一线教师工作的繁忙和琐碎，几次提到我们工作一周已经很辛苦，还要坚持听他的讲座，甚至为此表示抱歉。另外，他对我们的参与给与充分肯定，并且还赠送亲手写的明信片。最后提醒我们留下联系方式时，轻轻地说让我们留下学校的地址，因为他要试试他学校附近的邮筒还能不能使用。不留痕迹地帮我们解除了关于隐私的顾虑，又让他的善举成为他自己的乐事。一个人的学识要达到怎样的高度，才能有像丁老师这样的德行。
      最后，用丁老师的一句话勉励自己：“一个人只要朝着一个方向努力，你总能有惊喜！”

丁慈矿老师的讲座
在听了丁老师的讲座后，有两点颇有感受。1.优秀的老师上课应该要能根据学生的特点与实际来构建课堂，丁老师在给学生讲对联时就很关注这一点，因为面对的是小学生，所以在讲课时，首先要能激发学生的兴趣。丁老师一开始上课就讲故事，故事的作用就是能引人入胜，再有，在讲到平仄时，因为有难度，所以丁老师就用自己的名字来告诉孩子音韵的美，让学生也试着去找找生活中的平仄，小孩子会比较好奇自己和家人、朋友的名字谁更好听，然后就会在比较的过程中逐渐掌握平仄的韵律；其次，能深入浅出地把知识点讲解透彻。比如，从一个字开始对对子，到两个字，到三个字，再到多个字，学生因为能对得出来，兴趣一下子就浓了，后面的教学就很好开展了。2.优秀的老师会适当地鼓励学生，丁老师在给学生讲对子时，学生的回答即使不是很工整，丁老师也给予了鼓励与点评，因为好的鼓励能激发学生的学习欲望，学生会在肯定中收获自信，我们在教学中其实就是培养学生的自信与解决问题能力，丁老师给我们上了一节很好的课。

丁老师的讲座风趣幽默，联系实际生活，让我感受到了大语文的概念，以及语文与生活的关系，这样的课堂立足于学生核心素养的培养，非常精彩。

1、    丁老师的课让我明白了对对子的作用：1）可以检验能否分别虚字及运用2）能否分别平仄3）可以检验读书多少4）可以检验思想条理。
2、    对课是要循序渐进地进行。由字及词，由词及句。比如：豆（ 瓜 ）土豆（ 木瓜 ）荷兰豆（ 凤凰花 ）；牛油果——鸡米花
3、    对对子最好从生活常见事务入手，激发学生积极性。
比如：火龙果——土鸡蛋
          火龙果——金凤花
          火龙果——水牛花
          白马寺——黄鹤楼
          白马寺——青羊宫
          六和塔——三贤祠
          六和塔——九曲桥
4、    鼓励学生对对子，比较高下，激发学生学对对子的热情。我看到丁老师经常展示出很多学生对的对子，比如：龙须草——鹅掌楸（张亦驰对） 南山放马 ——东海钓鱼（周涵静对）我可以想象到丁老师的学生是有多么浓厚的兴趣，一起研究对对子，互相比较高下，长此以往这样的学习，学生的语文素养一定是越来越丰厚的。
5、    暗藏修辞的对子，更容易让学生感受到汉语语言文化的博大精深。
比如：春风来海上 ；秋雨过江南 （袁友林对）
6、    让学生对诗人的名句，有一种挑战权威，和著名诗人一比高的感觉，更容易激发学生对古诗文的兴趣。
比如：采菊东篱下？——问药南山中（林伟轩对）
      采菊东篱下？——剪烛西窗前（杨子秋对）
    两个黄鹂鸣翠柳——一群灰鼠笑杨柳
    两个黄鹂鸣翠柳——一头青牛上碧霄    一群青蛙戏白莲  一只白鹅拨清波
        假山石上栽真树——死水池中养活鱼——矮楼房中住高人——死海水中睡活人——生日会里吃死鱼
7、    师生一同学习，丁老师自己也经常对对子，躬身师范，身教胜于言传。丁老师的猪年自拟春联也是很有意思。博美汪汪连年旺，佩奇哼哼诸事亨。
丁老师的讲座，让我也对对子和汉语的趣味产生了浓厚的兴趣，在实际教学中我也会努力向丁老师学习，不断提升自己。

周五晚听了丁老师的讲座，让我和上小学的儿子都非常享受，积极思考，满心欢喜主动参与，点燃了母子俩学习对联的兴趣。不仅为丁老师自身的专业修养所折服，也感受到加入人文讲坛的强烈幸福感。梳理一下自己的点滴收获：
1.首先丁老师的课受学生喜欢。
语言之美多年来在我们的教学中常常被忽视，一个孩子读了几年书，对汉语汉字却没有任何感觉，更谈不上喜欢。在丁老师对课的实践中，他成功地让学生直接感受到每个汉字都是那么好玩，每个字音都是那么好听，每个字形都是那么好看，精致优美、变化万千。带动孩子们深深地沉迷于其中，让很多孩子渐渐喜欢上了汉语，喜欢对对联。兴趣是最好的老师，从字到词再到联，循序渐进的学习，让孩子们的学习兴趣浓厚而持久。
2.惊叹于丁老师对古今中外对联及对联教学的深度研究。
 从2000年到2005年，他收集了150余种对联书籍，200多篇有关对联的论文，仅对韵就收集了25种。最终，形成了他的特色课程：小学对联课。汉语的美，一半在对仗，一半在声韵。“天对地，室对家， 落日对流霞。黄莺对翠鸟，甜菜对苦瓜。狗尾草，鸡冠花，白鹭对乌鸦。门前栽果树，塘里养鱼虾。有时两点三点雨，到处十枝五枝花……”，读来朗朗上口，曾经和孩子在幼儿园读过《声律启蒙》和《笠翁对韵》，可惜上小学后再没有再复习过。
丁老师在行走中善于关注祖国名山美景中的对联，精心搜集反复吟诵，经过他的品味，隔着屏幕都能感受到：诗词韵律之中流淌的美是不可言说的极致体验。我也曾到过他去的泰山、趵突泉、杜甫草堂、李清照故居等地，可因为无知因为不懂没有留意，白白浪费了那么好的景致。
我想：任何一个老师如果有清晰的研究目标或对象，再辅以忘我的研究，一定可以形成独特的教学风格或个人特色校本课程。周三我专门从网上观看了丁老师的对课实录，确实精彩，相当过瘾。
3.丁老师注重对孩子们语文情趣的培养。情趣比知识和能力更重要，小学语文教学要着重传递这种情趣。语文情趣是读写听说实践的原动力，他受杭州小学语文名师刘发健老师编《小学鲁迅读本》的启示，将时间和精力集中到对汪曾祺优秀文学作品的阅读，专注于它，并从中感受无穷的乐趣，《小学生汪曾祺读本》自然而然成为他的代表作，带着孩子们种汪曾祺喜欢的花、种土豆，让孩子们体验学习和劳动的美，妙趣横生，生活与学习浑然一体，形成对语文之美的爱好和追求，不断进入更高的精神境界。
人是大自然的一部分，人在自然中诗意栖居，是一个基本的、最重要的，也是最理想的教育状态。脚踏大地，仰望星空，这样的生存状态，对人的精神成长是非常有意义的。但愿我也可以挖掘汉语中可爱的元素，排列组合成为鲜活的读物，向丁老师一样，和学生同时沉浸其中，含英咀华，过一种教书、读书、编书的生活，也许真的妙不可言，期待这一天的到来。

非常遗憾，本月由于时间关系，未能收听分享。

BC  来自英语
AD 无主纪年，来自于拉丁文，从公元8年开始
罗马人如何进行纪年？英格兰在AD之前如何纪年？
拉丁语非常重要的语言，在西方文化重要的知识共同体鉴别，重要文献用拉丁文来写，整个欧洲都能读，且其语言严谨，法典用拉丁语来表述也是因为这个因素。拉丁语的消失并不是随着罗马灭亡而灭亡，而是从1960年开始，现在仍在使用的梵蒂冈和大学古典学系，正在走向消亡。语言的消亡并不是取决于使用，而是更庞大的体系，即显示了西方人的精神变化。《拉丁文变化》

《埃涅阿斯记》在《荷马史诗》里已经提到过埃涅阿斯，是特洛伊的一个将领，背负着重建文明的使命，开始远征。

罗马城来源于两个兄弟，名字来自于创建者罗穆罗斯。西方文化对公领域和私领域的区分很看重，可以从罗马建国追述到西方自由意识讨论。

罗马的王政时期不被西方认可，他们更崇尚罗马的共和国时期。共和的概念来自古希腊语：politeia(最理想的城邦/政治体制)，republic是对古希腊politeia的翻译。罗马人建立了共和国，但概念由古希腊人提出。

罗马的思想家西塞罗，给共和国体的界定：res populi  人民的事业，虽然落实依然有贵族性，但是对西方什么是好国家给了基础判断。

未经反省的人生是不值得过的。（苏格拉底）古希腊人具有仰望星空的理想，古罗马具有脚踏实地的实干精神，罗马文明对西方文明具有奠基意义。《罗马帝国简史》罗马共和国的奇迹是在共和国的体制下建立了罗马帝国；三次战争中出现了英雄：汉尼拔、费边。凯撒是共和国末期的将领，高卢征服者，他的名言：我来，我看见，我征服。

如何去理解罗马对于西方文化的意义：
1.    奠定了西方文化版图
2.    建立起以拉丁语为核心的西方文化体系
3.    罗马文化与希腊文化构成了互补，希腊人形成了理想精神，罗马人实干实践理想

这次讲座印象最深的是关于罗马文化和希腊文化的互补性，对我们教学英语来说对拉丁文的了解也很有益处，对于后期读《罗马人的故事》做了一个预热。

听樊老师关于汉赋的讲座，其中提到了咸阳塬，蓦然想到自己曾骑行过这里，从汉武帝的茂陵，霍去病卫青墓，霍光墓，一路西行，夕阳残照，苍茫的历史感油然而生。每个人都是历史的书写者，走出自己的轨迹，迤逦而行，或如崩浪，或如惊雷，或如鸿毛，都在一刻汇通成集体的无意识，神圣而壮美。

听了丁老师《小学对课》的分享很是有意思，很多时候我在教学生对对联时，仅限于作业中的练习，在练习中教孩子方法，我叫他们按划节奏-看结构-对语意的方法去做，确实有些效果，但缺少根基，部分学生对不出，或者对出之后存在语义的问题，或者与主题有些牵强。丁老师的对课从孩子小时培养，在对联中看出了孩子的天真，也看到了孩子对联的价值，而且孩子对对联的解说可以看出他们已初步掌握对的方法。很多经典句，很多成人不一定对得3那么有意思。春风来海上，秋雨过江南。朦胧的轻柔美一下就能意会。采菊东篱下，问药南山中。山中高人的形象就呼之欲出。白马寺，黄鹤楼，这也太妙了，有种仙气飘飘之感。这些都启发我在教学中多点文学的要素，让学生更多的体会中华文化之美。

昨晚听了郁迪博士的古罗马讲座，感觉颇为有趣。郁博士非常会讲故事，也很会提出问题。他说的这句话给我留下了很深的印象，“如果想知道什么知识可以去问度娘，我在这里的意义是提出问题”。在讲座中，郁博士也确实提出了很多精彩的问题，比如公元前和公元后的英文写法，在公元8世纪前人们是如何纪年的，为何古希腊罗马一直被称之为西方文明的发源等等，都是很有趣很能让人思考的好问题。虽然我个人不推荐学生使用百度，但确实在目前搜索引擎如此发达、信息爆炸的当下，学校或老师在传授知识这个方面的作用越发弱化了，那么提出问题去让学生去思考，引导学生自己去提出问题和探索的作用也就越发重要了。讲座的内容也是颇让我受益的，让一些似是而非的概念得到了澄清，非常感谢。

2022.11讲座反馈：今天晚上听了丁老师的讲座，勾起了大学时候的回忆。记得刚刚进入大学时，我们系主任上的第一节课就是让我们对对联，具体对什么已经记不得了，但是记得最清楚的就是没有一个同学能对上，我们系主任连连摇头，哀叹！那时候，我们在心里埋怨，我们从小没有学过怎么能对嘛！丁老师深入浅出的讲授，精彩纷呈、引人入胜！听故事，无论是孩子还是大人，都喜欢，丁老师一开始的对联故事就吸引了我，不由联想到中学时代听老师讲解缙写对联的故事。可是，对课不仅仅停留在听故事好玩的层次，丁老师是要通过对联教学的形式让孩子学习平仄、对仗等传统文化知识，以此了解、欣赏传统文化的美，最后能够运用，达到学习、继承、发展的目的。于是我思考：自己不会对对联，那么这么好的东西就束之高阁了吗？其实不然，不会对，但会读、会欣赏，所以仍然可以将对联应用于自己的教学之中，特别是在人文行走之中。比如，在我们要去行读的一些风景点、古建筑、纪念馆等等，都会有对联的存在，而且许多对联应景、意深，能够对现场行读起到画龙点睛的作用，所以我们可以作如下设计：1.在行前要求学生自己搜集与行读点有关的对联，学生先自行理解。2.在行读中，现场朗诵这些对联，并请学生在现场展示自己对这些对联的理解，教师或者学生来进行评价。3.在行读反馈中鼓励学生模仿这些对联也写写对联 ，不会的从写对偶句开始。这样师生共同在行读学习欣赏、创作对联的方法。