10月读书《中国十大悲剧》反馈
李杏莉
这个月樊老师讲座里讲到了元杂剧，我就顺便看了《中国十大悲剧》这本书。我看了前面四个故事：《窦娥冤》《汉宫秋》《赵氏孤儿》《精忠旗》，发现与莎士比亚的悲剧有相通之处，也有不同之处。莎士比亚的悲剧取材大多是宫廷人物。中国的悲剧取材更广泛。有民间的，如《窦娥冤》，也有宫廷的，如《赵氏孤儿》《汉宫秋》，《精忠旗》也与朝廷有关。从故事情节来看，都有许多巧合，这些巧合推动故事情节向纵深处推进。相比之下，中国的悲剧情节也很曲折，矛盾冲突也很尖锐，人性的矛盾似乎还有些仁慈。莎士比亚的悲剧矛盾冲突更为尖锐，语言更美，人物形象更加突出。从对比中也发现了中西方价值观的严重不同。哈姆雷特在发现了父王死的秘密后，立志为父王报仇，他主要是动用自己的力量智慧让真相大白，让施暴者受到惩罚，被惩罚者甚至包括皇权。而中国的《赵氏孤儿》，施暴者却在二十年后才得到了报应，期间为此而死的人不计其数，那些人都是无辜者。而赵孤最后的复仇借助的还是皇帝的诏令，并不是他个人的力量。这说明在中国皇权是不能触动的。难道造成赵氏孤儿悲剧人生的罪魁之一不就是皇帝吗？如果皇帝不是昏聩无能，宠信奸佞，这样的悲剧如何会发生？可以想见，这样的悲剧在古代不是个例。权利不被约束和监督，势必泛滥。要想避免悲剧的发生，必须铲除发生悲剧的土壤。
《窦娥冤》比其他几部悲剧更震撼人心，是因为故事的主人公是一位手无寸铁的弱女子。剧作家能够关注下层劳动人民，关注最弱势的女子，可见他有一颗伟大的悲悯之心，这让我想到另一位对女子有偏爱的小说家曹雪芹。在男权社会里，能够关注女性，为女性发声，这本身就足见他们的伟大。窦娥身上集中体现了中华女性的美德：善良贤淑勤劳隐忍孝顺刚烈。但偏偏好人没好报，她的短暂一生又承载了太多苦难：三岁母亲病逝，七岁被卖做童养媳，十七岁结婚，十九岁又死了丈夫，膝下没有一男半女，只有懦弱的婆婆相依为命。这已经够悲惨的了，可是命运仍然没有放过她。她被逼改嫁，不从，被陷害杀人。生性耿直的她被含冤处死。让一个极弱的女子借助神的力量爆发出极大的能量，让恶势力得到警示（只是警示，并没有惩罚），然后再借助极偶然的机会，让善良的女子冤案得以昭雪，我总觉得这很像中国的太极。真真假假，虚虚实实，在无限的搁置中让时间来解决问题。
中国善良的好人那么多，窦娥王昭君岳飞赵氏孤儿，中国的坏人更多，张驴儿赛卢医梼杌毛延寿屠岸贾秦桧，但现实中一个人究竟是什么样，需要自己去观察判断。
悲剧总是比喜剧更震撼更引人思考更给人启迪。