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我的精神家园

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标题: 19.12.14 阳明心学高阶版
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12/11/2019 2:23:15 PM
19.12.14 阳明心学高阶版
哲学课19秋(5):阳明心学高阶版
 
请再次仔细阅读阳明心学讲座的预习材料,特别是阳明心学小词典中各个主要概念的定义,尝试画出这些概念的关系图,然后思考下列问题。
 
1.  阅读《传习录》上5,思考:阳明说的“知行合一”是指“知行应当合一”还是“知行必然合一”?如果是前者的话,是否削弱其理论的有效性(即冯友兰说的“良知是假设”)?如果是后者的话,如何解释实际生活中知行不合一的现象?
2.  阅读《传习录》上6、下275、下336,思考:南镇观花是否意味着阳明心学属于主观唯心主义(注意:请界定这个概念的含义)?如果是的话,如何解释“我的灵明”和“一气流通”的关系?是灵明在先还是气在先?如果不是的话,如何理解阳明“意之所在便是物”的观点?
3. 阅读《年谱》嘉靖六年九月条,思考:阳明晚年四句教“无善无恶心之体”与“良知即心体”是否矛盾?这和现代人理解的事实与价值二分,客观事实先于主观价值的观念是否一致?你更赞同钱德洪还是王畿?
 

 

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标题: 19.12.14 阳明心学高阶版
哲学课19秋(5):阳明心学高阶版   请再次仔细阅读阳明心学讲座的预习材料,     (也辰君 发表于 12/11/2019 2:23:15 PM)
   知行必然合一吧,按照阳明的说法,知而不行,应该不算知。     (叶一航 发表于 12/14/2019 5:26:33 AM)
   我觉得阳明意在说“知行必合一”,但是“应当”二字是针对其逻辑去说的,这一点我在上次的反馈上有提到,冯     (单佳骊 发表于 12/14/2019 6:58:40 AM)
   感觉王阳明的理论还是有一点模糊不清,可能是古代的名词有些对现代太过重复,说实话我看原文也有看不懂的地     (周颂轶 发表于 12/15/2019 1:09:08 PM)
   很抱歉这次没来讲坛参加最后一次阳明心学高阶版讲座,只能事后补课了:'(     (王浚哲 发表于 12/15/2019 2:38:45 PM)





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