我的精神家园

《法治的细节》是中国政法大学法学教授罗翔老师的法学随笔，书中有许多丰富的案例，也有很多深刻的解读。作为法学这个门类的书籍，它是具有一定专业门槛的，在阅读中更多的还是感受到罗老师悲天悯人的情怀，让我对法律有了更近一步的认识。

本月看的书是《高效学习法》
本来是给孩子买的，翻开一看发现其实这些方法用在平时的工作和学习一样可以提高效率。书内介绍了“如何学习”“设定目标”等8个章节的内容，我的收获和感悟，方法很多，类型很丰富，但是每一个人都是不一样的，每一个人都有适合自己 记忆信息的方式，想要正真的高效学习，那么久需要不停的尝试和测试不同的方法，让自己从学习中获得乐趣和兴趣，才能令人喜欢上学习。

本月读了《高效能人士的7个习惯》。
与其说这本书讲了7个习惯的养成，不如说是7中思维方式的养成。
第一是积极主动。第二是以终为始。这是最有趣的，也是最要求读者去做功课的一个一个章节。第一个练习就是，请你想象，如果你参加自己的葬礼，你希望怎样回忆自己的一生，讲述自己的一生？你想在生命的终点，成为一个怎样的人？用这个练习去发现自己的终极目标，写下自己人生的使命宣言。这个宣言中可以包括不同身份的你的目标。这个宣言若能确定，它会成为你自己的定海神针，你的定心丸，你的行动指南，不论遇到什么事情，你会以此去评定判断，而不是借由心情、情绪去左右自己的决定。

完整读完的有3本书。一是我比较感兴趣的认知科学通俗读物，《错把妻子当帽子》，作者鼎鼎大名，不过所获新知不多。
二是河合隼雄的《心理治疗入门》，这本我比较喜欢。心理治疗是我在教学以外很大的兴趣，河合隼雄又是日本最知名的容格派治疗师，就买了这本新译介的来看。读完发现心理治疗已经从弗洛伊德时期的机械因果律又向前发展了很多，河合是荣格派，以存在论和共时性改善因果律之弊，对梦的解释也更强调其多义性，尤其警示治疗师不要以科学或权威解释遮蔽来访者自我探索的机会。难度也在这里：如果心理学降低其作为普遍科学的追求，那么对治疗师的人性甚至来访者主体责任的要求都会更高吧？总体来说，觉治疗师是门艰难甚至高危的职业，需要全情投入（相较于专业的、科学的、局部的控制），在意识和无意识模糊的地带工作，忍受移情和反移情的考验，同时又要保持镜子一般的观察和体悟，让患者的灵魂自由运作。这真的很难，做到的人可以成为阿罗汉了。
三是《周作人传》，一直不是特别喜欢周作人，但是又很想了解他的精神走向，就好奇地读了。怎么说呢，年轻时的周作人受鲁迅影响不可谓不深，果然“东有启明 ，西有长庚”。但中年之后褪去旗手面貌，回斋吃茶以后我就看不太下去了，对周作人冷淡书生的性情感到隔膜。附逆一段，钱理群下笔很严厉，周作人每天准时去教育总署就职的形象，很像当下上海官僚体系里的每个螺丝钉。文人素来擅长用语言为自己创造“形象”，论心不足信，论迹他们也会说不公平，“人只能看到自己所拥有的，而看不到自己所是的”，这灰色的一生不能不让人警醒。

还在继续读《吴姐姐讲历史故事》，期末时间紧，几乎没有时间读书了。历史走到了明朝，给我的感觉有点不一样了。可能因为结合了《明朝那些事儿》，所以觉得朱棣的称帝还挺不容易的。其实任何皇权的非正常更替，以及朝代的更迭，都有其复杂的原因。经过了那么多的变迁，我们依然是中国人，中国仍然是我们自己的国家，真是太好了。再一次为自己伟大的民族而骄傲和自豪。

最近在读《亲密关系》，里面提到了亲密关系中，一个很重的因素——期待。或许这里的【期待】≠【评价】，而更像是指社会在我们头脑里烙下的，理想化的自己，理想化的他人。

这个月读了历史学家许倬云先生的《观事变》，先生笔下对比中外文明，探求中国文化的特质，关切中国文化的未来。在西方价值的关照下，哪些传统可以扬弃，哪些特质又可以保留并发展，变得越来越清晰。此外，他还从社会史切入，讲述普通民众的思想和日常生活，在每个人身边的细微之处，看到另一个中国的历史图景。

本月为了准备暑期的读书会，读了俄罗斯作家比安迪的《雪地寻踪》，发现很好读，一口气又读了其他几个儿童作家的好几本动物小说，比如日本儿童文学作家椋鸠十的《独耳大鹿》，西顿的《西顿动物记》、杰克伦敦的《旷野的呼唤》。
有三点心得：
1、这些动物作家都有真实的与动物相处的经历。比安迪的父亲是生物学家，他从小就对动物很感兴趣，对很多动物的习性了如指掌，这为他以后的创作打下了良好的基础。椋鸠十生活在日本的乡下，对动物也是像朋友一样熟悉。这说明好的作品一定是对生活有极深的体验和感悟才能成就的。
2、这些动物作品的语言也很是优美。作品并不只有生动的故事，感人的情节，让孩子们欲罢不能，更有生动简洁的语言可以给孩子们以美的熏陶。文质兼美的作品才称得上经典，才值得孩子们一再阅读。
3、中国的动物小说作家沈石溪的作品是把动物当人写的，融入了太多人的情感，比如《狼王梦》，紫岚对丈夫对儿子的要求活脱脱就是现代鸡娃的“老母亲”的形象，而比安迪椋鸠十们的作品更多则写动物与人类的相处，人类对动物的残忍、动物的智慧，虽有拟人化的用法，但还是把动物当成他本身来写的。
小时候错过了好多经典，如今为了给孩子们讲书，一本本读过，觉得也很满足。特别希望孩子们在他们的年龄，读到经典好书，用经典滋养出的心灵一定是丰富的，是可以穿越岁月风尘的。

在读周国平的《我喜欢生命本来的样子》。一本轻阅读的书，封面上有几句话打动我：
“我惟愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命，也使别的生命愿意安静聆听的纯真。”这里，讲到生命之间的互动，这种互动不表现在热烈地拥抱，而只是安静地聆听，但今天读来觉得特别可贵。

我们不停地跟外部的世界在搏斗，无休止地被卷入。
在《闲适：享受生命本身》一文，作为床头案牍特别合适。文中有个小故事，耶和华在西奈山向摩西传十诫，其第四诫：星期天必须休息，守为圣日。他甚至下令，凡星期天工作者格杀勿论。闲暇和工作都是神圣的。确如此。

其实，读书的片刻能够安静下令，也能够是一天中的最美的闲暇时光，让我和自己对话，是享受生命的过程。

本月我读的是梁启超的《新民说》，羽戈校注版。所谓“新民”，有两层意思，一是淬厉其本有而新之，二是采补其所本无而新之。新民，不是心醉西风，蔑弃我们千年固有的传统，也不是墨守故纸，抱残守缺。作者也指出，我们国民最缺的就是公德。人人独善其身谓之私德，人人相善其群者谓之公德。无私德不能立，无公德不能群。这本书文言和白话间杂，能够了解经典，又不会太艰涩，非常适合阅读。

本月我主要重新阅读了《红楼梦》，红楼梦中人，宝玉、宝钗、黛玉等主要人物鲜活生动，就连一些次要人物如贾芸、小红、刘姥姥这样的小人物，也让我们看到了底层人民的人性光辉。他们努力抗争，用积极思维化解命运给他们下的难题，值得我们学习。

最近在看《非常师生》，不一样的角度解读孔子和他的学生的关系，子路很烦，多次对孔子的主张提出质疑，却也没有得到回应，作者说中国人不知道反省也许从这里开始了，想想反省对于每个人，每个社会到底有多重要？读这本书越来越能从文化思维的角度去解读国人，也越来越能理解身边的事和人，让自己越来越越平静去看待周围环境！

【6月读书反馈】
      本月因为要出期末考试题，所以提前读了《小银和我》。起因是2021年参加了一次万唯教育在昆明主办的关于中考现代文阅读的研讨会。会上一位来自浙江的专家说到中考阅读选文为童话时，就推荐了这本书。老师极力推荐，当时就买了回来，一直没看进去。
      前几天看了才发现这本书的优点：语言极为优美，读它真的是一种语言美的体验，如果孩子读，我想真的能有助于建构语言表达体系吧！

本月跟孩子一起读了《左传》之一《郑伯克段于鄢》，在讲坛老师们的启发下，我与孩子讨论了这个故事，效果很好，孩子能更多方面看问题，找问题。同时，有探索前秦的一些故事，感觉孩子思路比较多面。这样读书很好！感谢讲坛老师们谢谢你们了！

本月读了《论语》第四册，对先贤圣人的理解更深刻了，有舜帝宽厚待人，孔子宽仁厚道，诸葛亮鞠躬尽瘁，范仲淹教子勤俭持家，司马光严于克己自律、王安石不讲吃穿只为公、苏轼的节俭自律以及汉代理学体系的形成，廉政思想的萌芽，大禹的爱国爱民精神，孔子爱国思想的实践，还有孔子首创重义轻利，孟子提倡舍生取义，墨子坚持苦行为义，韩非坚持国家大义。对“君子喻于义，小人喻于利”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”一个人要学会取别人之长补己之短，以别人的过失为借鉴，不重蹈别人的覆辙，在今天仍然非常实用。

这个月读了蒋勋的《少年台湾》，颇受感动和启发，台湾过去的日子虽然贫困，但是却又一种少年气质，正所谓莫欺少年穷，自己最近也有类似的感慨，听些上了年纪的学者说起过去的岁月，发现上世纪八九十年代，虽然大家收入都不高，但是精神世界却无比富足，生活节奏慢，所以大家都能静下心来做事，那时候无论文学还是音乐、影视作品，都留下了不少让人至今回味的经典。