申老师立足于自己亲身实践的“大语文教育观”为我们分享了她的语文教学心得，在讲座过程中最启发我的是申老师善于借助外物来为自己蓄势，让语文课形成一种厚积薄发，看似无心实则深意的效果。比如申老师借《美国语文》，积不同编排思维之利；借初中教材，积层层递进之利；借绘本，积哲学思考之利。这种借力打力的思维非常打动我，它使得所有看似零散的事物之间有了关联，而这些关联让我们看到了事物本身与他者的意义。

他族逼处，故土新归
——听樊老师讲新疆
樊老师讲两课新疆，内容十分丰富，融合民族学、地理学、人类学、历史学、文学等，使我十分惊喜。
樊老师勾画了中华族群四大边疆：回疆、青藏、蒙古、满洲，统治者对边疆问题进行了专题突破，比如在青藏边疆方面清末统治者扶持达赖喇嘛班禅，推动喇嘛，政教合一，融合。
从十八星旗（汉族十个省）到五色旗（满汉蒙回藏）的高层设计转向跳出了单一视角，以全局视角考量疆域的意义。当下我们使用的纸币上五种文字语言也指向了五族共和这一宗旨。
樊阳老师分析了新疆有跨境民族情况，中亚五国哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦，塔吉克斯坦分别对应新疆民族：哈萨克族，乌孜别克族、克尔克孜族、撒拉族（主要在青海循化）、塔吉克族。另外，还有俄罗斯族。大多属于突厥语族。这让我马上明白新疆多元和复杂。
樊老师从帽子的样式推断了哈萨克族和维族的特点。哈萨克族帽子有绒毛勾边，这是典型的游牧民族的装束，而维族的帽子相对单薄，他们居于盆地，气候相对炎热，主要依赖农业和商业。

申老师是一位了不起的老师，对比申老师所做的一切，我感到惭愧无比。
申老师的语文课堂有深度有广度，语文与生活相融，绘本与语文、美食与语文、地图与语文等，这一切都不只是在教学生学语文，这难道不是在教孩子们爱生活吗？申老师的用心，让语文有了温度，我想申老师的学生无法不爱语文和生活。

忙碌的一个月，竟然一次讲座都没有听，群里老师的分享到现在也还没有补听，今年代初三，又在带阅读，自己也在不断阅读补充，感觉时间精力确实不够用，但又特别珍惜这个行读共同体的团队，无论如何也要坚持下去！

四月一直在不同的地点，生活被打乱了节奏，只能回放群里的讲座。对于樊阳老师的分享感同身受，同时也关注着这个梦想中的都市，魔都的魅力不会因为不同的声音而削弱，更因为这些鲜活的声音而感动，“人间烟火气，足以慰平生”，缺失了人间烟火，城市在静止中潜伏和锐变。
申老师的讲座，就是打开了一扇窗户，并且有江河汹涌而来的感动。细微的课堂，不断求变的过程，永远鲜活的课堂，面对不同的学情，倾尽全力的探索，这是教育人的姿态，真好。

很喜欢申蓉老师的讲座。说实话能遇到这样的好老师是学生求学路上的一大幸事。现在甚至很长时间语文课和思政课已经等同了，只能呵呵了。刚才在办公室语文老师们念学生的作文，大都是空洞的家国 情怀，任何事情讲立场，不讲事实。国家和政府的概念都混为一谈，一个政府，得使劲的爱，不爱就是不爱国，没有任何逻辑可言。

本月听了申老师的讲座《开窗放入大江来》，她的课堂有情感的温度、文化的宽度和思想的深度的课堂。公众号中陈秀英老师《阅读，让农村孩子看到更广阔的世界》，看到这篇文章后，我挺有感触。我所在学校是农村学校，诸多因素让学生和城里孩子差距越来越大，作为老师，无力改变这样的现状，阅读能开阔他们眼界、丰富孩子们的精神世界。

申容老师的《开窗放入大江来》让人真喜欢！老师和学生之间如此真挚。当双方都愿意敞开自己的心的时候，教育就发生了。讲座中提到的古诗文的学习方法，方言朗读的方法，学生准备演讲话题的方法，都想在自己的课堂上试一试！

李亦然老师的分享给我们介绍了云南大理的一所“创新学校”——猫猫果儿学习社区。李老师取名为“地球上不存在的学校”，其实是说这个学校不是我们传统教育体制内的学校。我对云南的创新学校有一些耳闻，我的一个同事每年暑假都会带孩子参加云南的森林学校，和混龄的孩子一起在大自然里学习知识。孩子在自由、自主的自然环境里学习，就像一颗随意洒落在肥沃的自然土壤里的种子，自由地获得成长。李老师介绍的未来人类学会也是这样类型的学校。这些自然学校源自于一部分知识分子对未来教育的探索，理念是非常先进超前的。令人可喜的是，现在这样的学校不仅仅是主流教育的补充，而是在一定程度上引领着我们的学校发展的方向。最近2022义务教育阶段新课标颁布了，核心素养，项目化学习，融合课程，跨学科学习等等概念，不正是这类创新学校在踏踏实实地践行的吗？

听了樊老师关于新疆的讲座，读书的时候有段时间读葛兆光，对边陲地区就很感兴趣，之前也收集过关于新疆的唱片，也一直很期待能去新疆，亲自被那里的文化冲击一下，可惜因为种种原因不能成行，现在看樊老师讲座，又重新勾起了当年的热情，很想再去行走一下。

今年高三，讲坛里的讲座听得比较少，主要是听一些有关高考的讲座。一年的应试复习也已令人疲惫，心生厌倦。尤其是高考作文，所谓的思辨，其实是没有思辨；所谓的立德，其实是假大空套。鼓励学生说真话，但说真话得不了高分，反过来，要想作文得高分，就得学会说假大空套，至少是巧妙的说。这个时候，就会想念高一高二的语文课，至少可以说说真话，至少可以去讨论，至少可以有不同的见解。
下一届打算有些不一样的教学，尝试把人文性置于语文教学的突出地位，推荐学生读书，尽可能人文行走，算是戴着镣铐跳舞吧。

听了樊老师的新疆讲座让我很震撼，震撼在于：
一、樊老师在讲新疆时，绝不限于一种角度一种思维，地图展现的地理知识、历史带来的影响、与人文的结合。现在的新课程提倡跨学科学习，我以为：樊老师的每一次的讲座。每一次的行读就是最好的跨学科学习。
二、跨地域的对比思维。樊老师讲新疆不仅仅限于新疆，而是与中东对比，使我们的思维站在了历史的角度、整个世界的角度来思考。
三、综合多学科知识指向多问题的多角度思考。
每一次听樊老师的讲座都问自己的浅薄而感到深深的自责和惭愧。

4月听了樊阳老师推荐的北大人文社科学院组织的“江山胜迹”系列讲座，非常惊喜。一直以来喜欢行读，也在践行，疫情关系不能远行，但是在唐诗中了解胜迹，读诗，走近诗人，走进胜迹，无疑是一件乐事。一首《登金陵凤凰台》，教授从李白的人生轨迹讲到登临胜迹，讲到诗歌创作，非常有意思。

补听了申老师的分享，心中非常感动，感动申老师是发自内心的喜欢教学，在教学中也是发自内心地爱护学生。不由感慨，要是多一些老师加入人文共同体，就会多一些像申老师这样为教育坚持努力的老师，希望我们人文共同体能吸引更多的老师进来。

这次讲座就我个人来说最受用的几点有：

1、申老师参考不同版本教材，从中汲取精华的方式让我对教材版本的使用有了新的启发。

2、用好方言来体会古诗词的韵味。

3、多种形式的课文延展活动，加美食的诱惑，打开了我想做的内容方向。

听了李亦然老师的猫猫果儿学习社区的介绍，猫猫狗儿学习社区早有耳闻，前几年带孩子们去了趟大理，也去拜访过几个学校，感受到浓浓的教育创新气息，说实话，前两年北京雾霾严重的时候，曾经严重的动过移民大理的念头。
感觉大理像个试验田一样，有各种各样的尝试和创新，挺好的。