以前读苏轼的时候，很迷苏轼；现在对庄子多了一些了解后，觉得庄子更迷人了。在古代，人们的认识那么有局限，能做到自由而真实地活着，真的是太不容易了。原来对这些古人，其实是有很多偏见的，因为知识的不足，总认为他们是顽固不化的老夫子。随着点滴地学习，慢慢立体化了人物，其实他们都很可爱。有的思想，是我们今人难以触即的高度。讲座学习结合《行读中西的人文课》，还有易中天的《先秦诸子》讲座，一遍遍地磨耳朵，希望自己有更进一步的理解。期末冗杂，迟了。

本月听了万老师的讲座，有趣有料。第一部分讨论什么是知之者。按照课堂讨论的要求来看，我们的大部分学生是停留在这个层面的。学生对于课堂内容的理解是否到位？笔记是否到位？复习、回忆是否到位？做到这一切才能说是充分理解了课堂所学。好知者的这部分万老师分享了一些学习记忆方法和学习框架。不知道和“好知者”的关联是什么？是好知者开始到琢磨学习方法和框架这个层次了吗？还是好知者对学习内容的态度有所转变、梳理的方法有更高的要求，想要关联新旧知识的意愿更加强烈？很喜欢万老师最后以自己为例，特别具体直观地展现了一个学习者的成长过程。学习怎样由点到面、再到体系的构建。特别真诚。再次感谢万老师的分享。

万老师这次关于学习方法的讲座，让我印象最深的有两点:
1、如何记笔记:
①从标题整理出课程思路。
②记录老师的提问、同学的发言等等。
第一点是我经常做的，但是第二点我基本没有尝试过。其实这两种做笔记的方法都是切换视角，但可能因为我对他人的发言总是充满评判，所以导致无法切换。
2、建构知识体系
最近刚好在听建构知识体系的课。万老师提到很重要的一点，要找到打通两类知识间的那个联系，比如地图、建筑等等，但是这个联系要如何找呢？这点目前我还非常迷惑。

《庄子》在当下给予我们的思考在于，个人对生命真实含义的判断、个人对人生之乐的理解，不应该是一种随大流的想法。在这个纷繁复杂的社会，名利、欲望往往会使人在精神上沉沦，从而丧失自我。那么我们如何能够不断地丰富自己的内心世界，继而与天地万物沟通，追求精神的自由，最终做到“安时而处顺”，这就需要在《庄子》文本的阅读与自己不断的思考当中去体悟了。

以前对庄子的印象只停留在《逍遥游》上，对他善用寓言故事来说理感到很佩服。他对自由的描绘也让人心生向往，但总觉得他是为说理而说理。听了老师的讲座，才认识到在追求自由上，他身体力行，做到了真正的自由。我们经常也会有此想法，但世俗的一切我们始终放不下，既超越不了时间，也超越不了空间，更超越不了文化。也许庄子对我们的启示是不是要去做他，而是学会像他一样，在自己的工作与生活中找到一种相对自由的平衡。这需要取舍，需要勇气。有庄子的气定神闲，也许不久我也会有自己想要的自由。

朱泽楠老师带着同学读庄子，切入的角度小，但解读非常高妙。同学们对于庄子的喜欢在我的情理之中，然而超过我意料的是同学们对于庄子的解读非常深入，他们赞赏庄子看待世界的广阔的格局，庄子对自由的热爱。朱老师的讲授对我以后教授庄子也很有启发。

本月听了《什么是真正的学习》讲座，印象最深的一点是万老师用《庄子》里的认识论谈学习，人和物都只是自然中的一小部分，相对于完整的“道”我们始终是有限的，因此我们对自然是无知的，应该保持敬畏之心。

庄周梦蝶、鼓盆而歌、大鹏展翅等等都是庄子创造出来的词语。这些词语都再现出不同侧面的鲜活的庄子。
读庄子、研究庄子，让我们在浮华的世界里安放好我们的精神家园。

听万老师关于学习的讲座，很有感触，基于兴趣的学习是真喜欢，回想自己的学习历程，有追求有目标时候动力十足，当外来压力太大时候，反倒需要更多的能量来面对压力而无心学习，然而学习是辛苦的，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路！ 有时候不得不面对学习本身的压力。好知，从而乐知，是在坚持过程中实现的的，希望自己可以坚持学习！

【6月讲座反馈】
    听了申蓉老师的分享，很亲切。我们在一个工作室，有同一个师傅，申老师是我的师姐，其实并不是第一次听师姐分享绘本。所以，我听申师姐分享时，申师姐的音容笑貌、温和、宽厚的性情更加具体。
      生活和语文学习紧密相连，所以在申师姐的分享中，更可以看到一个优秀语文老师对待生活的态度，这让我们的工作更有热情，让生活更有乐趣，令人舒服！

听了老师《庄子》的讲解，有好多不是怎么理解，基于自己见识短浅，不敢妄自评判，因此，无用之用，继续努力学习。

回听了万老师关于学习的讲座，蛮有共鸣。我也注意到大部分孩子在学习的时候，欠缺一种元认知的能力，事实上“记什么”、“怎么记”涉及重新整合注意力的问题，而人与人为什么在同一班学习，效果却可以天差地别，往往就是注意的方向有区别。万老师提到的记录课题，记录教师提问和记录其他同学发言，包括课后反馈/小结，也是我上课时想到应该教给学生的，但是一直没做。学习是一门科学，是有迹可循、有法可依的，是该从小就让孩子们懂得这一点。

20年前读过《庄子》不求甚解，这次听讲座，豁然开朗很多。
1.天性是人的真实生命所在，返朴归真是生命真性情的实现。道乃宇宙生命之本体，亦是人之生命之所系，于人谓之天性。
2.庄子的实质是以天灭人，以齐万物、齐是非、齐生死为理据。世俗的一切体现为刻意而为，坐忘与心斋是得道的方法。站在道的立场，无是无非，纯任自然。
感谢老师的讲解，与柏拉图进行对比，视野开阔，意蕴悠长……

这个月的讲座很应景，之前正好教材中有两篇《庄子》，所以也看了些关于庄子的研究文章，当然因为是备课所需，所以研究未有深入，只是皮毛而已，这两次的讲座给了我不少启发，之后趁着假期正好可以做些深入研究。