《荀子》讲座层层深入，环环相扣，深入浅出，把一些容易被迷惑、容易被忽略的问题找出来，从最基本的含义开始，逐步深入到荀子这部书的整体框架。
第一个部分主要关注了以下两个问题，荀子的简介，他是第一个被称为老师的人。第二个问题，为什么此时天下这么乱？既然这么乱，我们的思考解决这个问题时，是靠人性还是靠制度?然后从澄清性这个概念，从人是天生有欲望的动物，天生是群居的动物开始，把混乱的根源解释清楚，也就是欲望加上群居成为争夺的理由。在澄清的概念性之后，又澄清了概念善。这是这本书中一个非常重要的命题。在社会政治中谈论道德是没有意义的，那么善就是一种有序的社会生活恶。就是混乱的社会生活，把善放在政治生活中语境下进行解释，   
接着老师澄清概念——性恶论。性恶论，就是人不会自觉，善不是本能，善是后天养成的，是圣人和老师教的，是人的人为习得。将这两个重要的名词概念阐释清楚之后，继续澄清了荀子中特别重要的概念，性伪合而生礼仪。
这本书中重要的概念化性起伪老师带领我们有深入的了解。由谁来化？应该是由圣贤君子，怎么化？应该是从学习经典开始，慢慢养成习惯，最后既然是圣贤君子，那圣贤君子又是如何养成的？圣人是学出来的，这样就将概念逐步阐释清楚。
第四部分主要解释了分使群。明分的标准打破了，基于血缘的封建宗法制度，关注品德和才能内圣外王的理想，也是通过明分标准的判定。
最后老师为我们讲述了荀子这部书的影响力，他为选拔官僚提供了理论的基础。就是刚刚所阐释的，打破了基于血缘的封建宗法制度，而通过任人唯贤选拔有才能的人，深化了儒家对人性的理解。法家对人性全面的否定，过于强调圣贤的作用、等级制度的合理性，强调人治高于法治，强调君师合一，强调君主专制等等，这一些概念中也是值得商榷的。但是，作为几千年前荀子这个人，他的这部书为我们提供了宝贵的精神财富。

万老师的行前讲座，主要是针对是区域的一个地理与历史的简介。针对上海这个城市，它进行了六个板块的赏析，这六个板块的赏析过程中，其实我发现有一个特点，就是结合自身游历的经历，过去、现在的一些对比，以及对未来的一些畅想，将散落于城中的一些古老的建筑，一些小小的角落，让人在不由自主中对这次行走的意义有了新的认识。我不是地理或者历史专业的，万老师的行前讲座中，我感受特别深刻的就是框架，如何把一个城市的行走非常宏大的命题，逐渐的缩小为学生可以触碰到的，可以思考，甚至可以提出一些设想，提出一些建议，这样可行的行走的方式。它的几大板块中我觉得很有意思，比如说对城市的机理——道路这个角度进行一个解读。甚至是道路的名称是怎么来的，它有着什么样深刻的意义？我们在认识这这条路的时候，如何去认识老城厢的简史，如何认识这历史背后的一些故事，由道路到城市的建筑，由城市的建筑再去追寻曾经在这个建筑中行走的人们，我觉得把它命名为城市的机理，很有意思。另外街区的行程，我从来还没有想过这个角度可以来做一个城市的，一个行走的任务书，如何做采访，涉及到学生如何真正的和这这座城市有勾连，有交流，真正对老城厢这一个命题深入理解的一些方法论。我印象最深刻的就是对城市的机理，这个板块的剖析。一个城市道路作为我们认识这个城市的一个角度，是一个很好的切入点，之前网上很火的合肥延乔路名字由来，也是道路追思故人的典范。我想如果以后我在行走别的城市过程中，我也会关注到这些城市的道路，这些道路名字的由来。