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我的精神家园

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标题: 共同体四月读书分享(任何书目都可,4月29日22:00截止)
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5/2/2023 7:09:23 PM
回复:共同体四月读书分享(任何书目都可,4月29日22:00截止)
一 作者逝世前两年写的这本小说。

二 主要内容
1第一章
    作者自己身世及家乡蔡国介绍。先谈到以蔡国少年的身份讲述当年蔡都故城与新城新蔡之间一段少年生活。因吴楚大军逼近,逼迫蔡侯最终迁都州来,安置所有蔡国百姓,作者不愿迁都,作为一个蔡国遗民来讲述这一段少年时期的日子。这是遇到孔子师徒之前的经历。
作为蔡国移民作者辗转各国间打零工为生计。作者作为杂役偶然间接了一次护送孔子师徒由宋都前往陈都的活儿,担任一门师徒的杂务,并抵达宋都之前约5天的行程里领略到夫子的不凡,最终加入孔子师徒一行。具体是在雷雨交加的夜晚,孔子师徒“人不知其何所思,何所为,只知面对天摇地动的雷电豪雨,既不思躲避也不图保身。彼等自管端坐在那里,坦然迎接风雨雷暴。”原因是躲避宋国一名颇具权势的人物恒魋对孔子的加害之心。“天生德于予恒魋其如予何?”这句话有了具体而生动的情境。作者自述这是第一次接触孔子嘉言,被深深触动。
    最终“至于鄙人这蔡国移民,一则出于自愿,加之无国可归,便以掌管杂物之分,就此留于孔门之中。”精妙之处
(一)作者视角独特第一人称见证人叙述与转述
蔡国遗民,无国无家,身份低微。近身观察。
无国无家,看待事物客观冷静,对其他师兄弟评论也更加公正。
孔子说“有教无类”的典范,从人格精神理解、支持孔子。

    1讲述作者加入孔门,与孔子从滞留陈都,浪迹楚地,至重回卫国的游历,直至孔子去世这一段时间的故事。
鲁定公13年,孔子55岁,开始周游中原列国,鲁哀公11年回到鲁国。
中途遇到孔子,将与孔子相遇后读读9年详尽道来,更显合理,这是孔子周游列国,企盼实现自己政治理想的悲剧清楚地展示在食人面前。
从孔子与众弟子的游历过程中,将儒家某些重要精神、理念、信条,在具体的情境中,结合孔子的当下境遇,深入浅出的解释更令人信服。孔门后进,作者加入较晚,自己最终能通过亲身随师九年,自我完善,内心坚持孔子的信念,至死不渝。也充分感受到孔子太阳般的光辉。
《论语》《史记》等资料,流传下来的往往是孔子的言行、思想菁华,成圣成贤的哲思,作者以杂役的身份,通过与孔子同行,将《论语》或者其他关于孔子言行经历的典籍未能描述的周游列国的详细经历,能从“我”的视角展示给读者:一行周游列国的孔子师生,途径各国,许多地方人烟凋敝,饱受颠沛流离之苦,将孔子实际遭遇更加真实反映出来,书中的孔子饥乏交迫、缺吃少穿、战乱兵匪等遭遇狼狈窘迫的细节,这样的乱世之中,仍然坚持前行,坚持理想,让孔子的形象丰满而真实,令人钦佩。
不熟悉的弟子身份,作者虚构的“我”又合情合理,符合当时历史,“我”在孔子活着的时候,仰慕师父、敬重同门,始终是籍籍无名之人,恩师谢世后,又飘然而去,隐居终老。读者在阅读过程中,屡屡猜测,这究竟是谁?我们能够从书本中了解到的孔门弟子,七十二贤人,个个形象总有特色,而书中的“我”自称“焉姜”者,究竟是哪一位?不断猜测中,一直到故事结束,作者身份成迷,读者探究到底也不甚明了,增加趣味性。
  2 转述,因为视角限制,无法了解跟随孔子之前的关于孔子的故事,就通过子贡、子路等人之口,叙述故事。
 

 

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