3月19日、20日，画家陈丹青分别在上海图书馆和浙江大学举办专题演讲，主题还是跟“鲁迅”有关。陈丹青谈鲁迅的杂文集《笑谈大先生》不久前刚刚出版，所以这次的两场演讲给听众带来了关于鲁迅新的话题和标签。

    从来有一种风凉话，说:“鲁迅就知道骂人，没给国家民族提出建设性意见。”倒有另一位失败到毫无利用价值的历史人物——他在四十年代论及五四文学，曾经说:“鲁迅一生的功绩在他的否定，而不在他的肯定。”鲁迅的真价值，“在于他是叛徒，而不是其他。”

    什么叫做“否定”？什么叫做“叛徒”？在我们的时代，这两个词语就是严重的否定:今天绝大部分书生，顶顶忌讳说出否定的话语，顶顶害怕当个社会的叛徒。鲁迅神话给几代人的庞大错觉:他绝对正确，他是“肯定”的化身。史铁生有篇早期小说，写一群破胡同里的生产组工人闲谈鲁迅，完全把鲁迅看成中央首长，近乎超人。工人们是对的，那位在新中国老百姓心目中的中央首长，就是鲁迅。

    我惟愿将“叛徒”改成“异端”，因为叛徒一词被意识形态用坏了，民国初年，“叛徒”意指“异端”，很流行，鲁迅就有一条短语，说是中国有几种人十分稀少，其一，就是“抚哭叛徒的吊客”。此话有深意。谁是中国文化的叛徒呢？可以开一份名单。谁是吊客呢？难说。