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标题: 12月《美的历程》反馈贴(不要新开帖,在此贴后面跟帖)
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回复:12月《美的历程》反馈贴(不要新开帖,在此贴后面跟帖)
《美的历程》第六章“佛陀世容”读书笔记
        1.要有明确的时间分段。不能把历时数百年之久的中国佛教艺术,当成一个混沌的整体对待,重要的是做历史的分析和具体的探索。按照李泽厚老师的划分,是三个明显的时间段:魏晋;唐前期;唐后期,五代及宋。不同的时代有不同的审美标准和美的理想,同样反映在了佛教艺术中。
      2.佛教艺术又是现实生活的体现。魏晋时期的雕像,有着瘦削的身躯,洞悉哲理的智慧神情,这正是当时“以清瘦为美”,追求智慧的内心和脱俗的风度的表现。到了唐代,雕塑就有了健康丰满的身躯,洞悉哲理的智慧神情,这正是当时“以清瘦为美”、追求智慧的内心和脱俗的风度的表现。到了唐代,雕塑就有了健康丰满的形态。
        3.我个人更喜欢魏晋时期的佛教雕塑。因为雕塑样式虽来自于世俗,但他应该有超凡绝尘的美,以此不同于世俗的艺术,所以在魏晋时期,这种有着宁静飘逸的美的艺术,它更接近于佛教艺术本身。
 

 

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