起落之间【听苏东坡讲座3】
          《起落之间》苏轼讲座【李廷梅】
听樊阳老师讲《起落之间》讲座，更具体地明白了苏东坡是一个什么样的人。樊老师的所有讲座内容，都有史料考证，都把人物放到历史长河 和时代潮流中，苏东坡的三期讲座都如此，让我们立体的认识这位充满人生磨难却屡创生活奇迹的传奇人物。
具体表现在：苏东坡是一个很有主见的人，不以人废言。即使对王安石的政见不同，也能客观的看待王安石变法。王安石去世后，司马光得势了，人们又趋炎附势的去攀附司马光。此时，苏轼表达了自己的看法，他不因为当政是司马光就说司马光的好话，有自己的坚持和见解。这样的坚持的操守，在今天看来也是极为难得的高贵品质。
在北宋那样的时代，苏轼也多多少少卷入了党争之中，那么，是不是由于党争北宋最后覆灭？
苏轼个人品格都很高，但是都是党争的一部分。那问题是不是出在北宋对文人的宽松？
这些都不是，而是是我们的专政制度。他们围绕着权利的拥有者在内斗。为此，苏轼也有苏门四学士（六学士），从参与党争这点看，苏轼也未能避免。但是，苏轼个人方面的人格却非常值得我们敬佩。
苏轼经常想起在黄州的生活，经常反思自己：
《如梦令.春思》
手种堂前桃李，无限绿阴青子。
帘外百舌儿，惊起五更春睡。
居士，居士。莫忘小桥流水。
《如梦令.有寄》
苏轼从来不回避世俗的追求，但是也能时时站得更高，能跳出来反思自己：
《行香子.述怀》
超越世俗的纷争。不断提醒自己，反省自己，所以，苏轼能得到那么多人的爱戴。
每个人美好的时刻都很亮，但很短暂。这些都是虚幻的，短暂的。不要太在乎别人怎么看你。
正式在这样的心态下，他在如日中天时，选择外任。在世俗功利的社会做好事，修苏堤，是为了把水源引到西湖中，也成了美景，在抗灾中起到非常重要的作用。后来修湖时采用了苏轼在做法。“三潭映月”做了是实实在在的好事，利在当代，功在千秋。
在西湖中留下了很多很美的诗文：
《与莫同年雨中饮湖上》
“到处相逢是偶然，梦中相对各华颠。”
“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”
“跳珠”动态，用“跳珠”突然就消失，比喻人生充满了偶然，苏轼在不经意的写作中，让我们看到“跳珠”也充满了人生的感慨。苏轼就是这样一位善于发现生活的人。
《赠刘景文》打破了传统，“橙黄橘绿”。
1091年，一年中多次变换职务。
1092年，在地方官和京城中反复调动。
人生如寄，没有办法自己把控。就像“拉磨”牛，拉来拉去，还是在原地，感慨自己仕途生活没有任何突破。
《东府雨中别子由》
庭下梧桐树，三年三见汝。
前年适汝阴，见汝鸣秋雨。
去年秋雨时，我自广陵归。
今年中山去，白首归无期。
客去莫叹息，主人亦是客。
对床定悠悠，夜雨空萧瑟。
起折梧桐枝，赠汝千里行。
重来知健否，莫忘此时情。
1.    岭南海外
因高兴说了一番话，引来祸端。
《自题金山画像》
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
《蝶恋花》
花褪残红青杏小。燕子飞时，
绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，
天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
“芳草”是代表思念和愁苦。“天涯何处无芳草！”意思是到处都是愁苦，到处都是思念。很能体现苏轼的心境。
这首诗表达一种什么样的心境?苏轼很多情，别人却很无情，他满含情意，但是别人并不领情。表达自己政治上的失意。空有一腔热血不被人理解。
最终，被贬到海南岛。因为苏轼曾经到过这里，让这个地方有了文化。他在这里办教育。
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍（其一）
半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍（其二）
总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁。莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍（其三）
符老风情奈老何，朱颜减尽鬓丝多。投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。
纵笔《三首》
其一
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
其二
父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。
其三
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。
苏轼很直白的表达自己老年生活的状态和处境。这样一位品格高洁，一生都能自我反省的人，就这样走向了人生的末路，在海南岛的荒僻之地，又老又病地走完了坎坷悲壮的一生，不禁潸然泪下