先讲讲关于上帝的存在，我觉得从因果论的角度来说，上帝必然存在，因为万物的第一个因是没有任何的来源，如果是凭空产生的，那和因果论相违背了，所以只能是上帝成为万物的因。如果因果论不存在，所有的看似是因果的事物只是凑巧一起发生了，那也只能是上帝来调节的。所有的概念和事物在没有因果论中的不合理性也鲜明的指向了一个虚无的中心，是所有运动的集合，也是上帝了。
还有关于笛卡尔的我思故我在，我觉得能改成我感觉故我在。感觉是意识的充要条件，如果一个意识存在，但是感觉不到任何事物甚至是感觉不到自己，和感觉本身，那也即是不存在了。而没有意识也不存在任何的感觉，因为这个感觉没有行为主体，它不会自发形成，所感觉到的内容也无法反馈给任何一个单位。如果从广义的感觉来说，怀疑也是一种感觉，被包含于感觉的集合里，唯一的前提是确定论证中各个概念的意思而已，能在每个人的意识指向同一个概念。