《奇葩说》最近很热，其中一期的辩题是“奇葩星球艺术馆着火了，面对着里面的达· 芬奇名画《蒙娜丽莎的微笑》和一只鲜活的小猫，你救谁？”正反方各执一词，救猫的说那是鲜活的生命，那是可以给自己带来温暖的临终体验的猫，所以要救；救画的观点有一个共同的特点，就是高端！詹青云说，我们不是救猫救画的争论，我们要考虑的是我们能够割舍什么？是割舍一个鲜活的生命，还是割舍一幅画？那么，画又意味着什么呢？
    所以，我选读了《艺术的故事》第1章 不朽的答案 ，第15章 意大利画坛三杰之列奥纳多达芬奇。詹青云说的这幅画能让我们想到的是历史轴线上画的创作者、无数画的崇拜者、保护画的人等等，这中间有着我们不知道的诸多“生离死别”，画不仅仅是画本身、更是一种文化符号，我们需要借由艺术符号来了解民族、了解国家，我们不能将艺术拉下神坛！
房龙在书中第1章中也说“归根到底，超越了国界和时间局限的那种品质，就是艺术的普遍性。”
但这其中有一点小小的疑惑，艺术如果是普遍的语言，那么怎么又会被奉上神坛呢？我们又为何会在猫和画之间去权衡价值高低而左右它们的去留呢？是谁赋予了我们这样的权利？
书中讲述了一则中世纪的寓言故事。一位鞋匠担心自己只会做鞋，肯定远远不如一位音乐家能够演奏一曲动听的音乐更能打动圣母以求得宽恕。可最后圣母宽恕了他们俩个。房龙认为，过去的艺术是人们日常生活的一部分，艺术家和手艺人不分高下。事实上当时，艺术家只是人们对技艺高超的手艺人的称呼。
如果是这样，我们如何去衡量画和猫的价值？根本就不可相提并论嘛！当然，节目里是辩题，不论你喜不喜欢，非辩不可。而我们不是嘉宾，更不是辩手，为什么要把画和猫放在一起逼迫着自己做出选择呢？
“所有的艺术家都只是某种艺术形式的记录着罢了。至于这些记录对于他人的意义，并不在他的能力范围之内。”房龙如是说，“《蒙娜丽莎》这位贵妇人的微笑或许另有缘故，这是由于作为她丈夫的第三任妻子，她比丈夫小很多。为此，丈夫已立下遗嘱，由她继承自己的全部遗产——总有一天，她会成为一个身价百万的美丽孀妇”。
那么，黄执中所说的画里有我们很难听到但应该听到的“遥远的哭声”会不会是“遥远的笑声”呢？如果这位贵妇继承遗产是事实，那么我们对于这幅画的诸多想象会不会很可笑呢！这还是让我想起了自己很喜欢的一句话“人类一思考，上帝就发笑”，多么凝练地概括啊！
所以，如果用李诞的诡辩来解释就是“比神秘的微笑更神秘的就是烧没了的微笑”，当一切灰飞烟灭的时候，人类的可笑行为便可以完结了。因为作者在书中写到“真正的艺术是要深谙自然之道的。人类就算是在最伟大的时候，和自然界相比也是弱小、无助的。自然界通过万物和人类接触，而人类借万物表达自己。在我看来，这种表达就是艺术。”所以，来自远古物种的猫与人类接触，并不断进化成人类的宠物、朋友，可否看成是自然界在与人类的对话，在想要告诉人类你们不是唯一的、你们的眼中不可目空一切的成为自然界的主宰，你们应该在感受猫咪治愈系的同时想到不能一味索取而也要多多给予？而画不就是人类借万物表达自己的途径和手段吗？为什么要把画挂在高高的墙上，把画放在博物馆、展览馆？街头的那些画作亦或还比不上一位有钱孀妇的微笑吗？
第15章中最有价值的部分就是达·芬奇其人一生的努力探索追寻，这可比《蒙娜丽莎》要值钱的多了，可京东上一本《达· 芬奇传》只卖66元……