今天学习《艺术的故事》第三节“伟大的觉醒”希腊公元前七世纪至公元前五世纪的这些作品。

希腊时期的这个作品， “掷铁饼者”。读到了这幅作品的背景知识。雕像表现了，青年运动员恰好处于要指出沉重铁饼的一刹那，向下屈伸，往后摆动手臂，准备使出最大的力气，紧接着他就要旋转一周，以转体动作来加强投球的力量，将铁饼飞掷出手的姿势看起来是那么真实。
作者还分析了，这幅雕像和之前我们所看到的埃及画家的那些表象是有一些关系，这幅雕像的作者，让我们看到躯干的正面图，双腿和双臂的侧面图跟埃及画家一样，他也是从最能显示各部分特征的角度来组成一个男子的人体线，但在他的手中，古老陈旧的公式变成了一种完全不同的东西，他不是把各种事项拼在一起，构成一个姿态僵硬，不能令人幸福的人像，而是请模特儿实际做一个相近的姿势，然后加以修改，使他看起来像一个可信的动态，人体一致，它跟真实的置顶动作完全是否完全一致则无关紧要，重要的是同时代的画家征服了空间一样，这副作品，征服了运动。
这幅希腊的作品跟之前第二节“追求永恒的艺术”，埃及美索布达尼米亚克里特这一章谈到的埃及的雕像嗯，就有一个关于运动的这种姿势。
埃及艺术最伟大的特色之一就是所有的雕像，绘画和建筑形式仿佛都遵循着同一条法则，各得其所，如果一个民族的全部创造物都服从于一个法则，我们就把这一法则叫做时代风格，这个时期的艺术家，不要求他别出心裁，也不要求他创新，相反的，他雕塑制作的雕像最接近于人们所倍加赞赏的往日名作就会被看成是至高无上的艺术家，所以在3000多年里，埃及的艺术几乎没有什么变化，金字塔时代认为美好的东西，千年之后，照样被认为超群出众。
3000年啊，这么久远的历史，艺术的时代风格竟然会没有长久的变化。
那这段时期的中国又有怎样的艺术形式的变化和展现呢，感谢讲坛社，我这样的懒人菜可以坚持读完这本大部头的《艺术的故事》。 这段时间迷上了《木心谈木心》，跟着木心老师讲自己的作品，我开始拿起书架上一本本木心的作品，开始阅读，这一点不及我家妮妮，从《文学回忆录》，再到木心所有的作品，她都一一阅读，还做了大量的笔记。