我的精神家园

读书笔记：
翻到《苏东坡传》的第二十三章 百姓之友
文章谈到苏东坡单枪匹马只身奋斗，打算改变吏治，他算是失败了。他看到一次饥荒将至，便要使得朝廷欲做防备，在这方面，他没有成功。
我想讲的是，当时的帝制，如果一方百姓的父母官，廉洁，治理有方，会使得民众保持温饱，反之，则饥荒遍野。那么就透露了这种帝制的缺陷。仅仅依靠道德的制约，并不能真正的治理地方，还需要相应的法律条文。可惜苏东坡并不能有能力做到这一点。
回到京师，苏东坡又得面临着批评攻击的声音，虽然朝堂的当权者一而再，再二三的保护提携苏东坡，他还是时时受到政敌的挤压、诋毁。
朝堂上的权利斗争倾压，无休无止，
看到这里，我有些厌恶，甚至不再想读下去了。
人性的险恶，在这里表现的淋漓尽致，我甚至不再区分正邪。站在天平的哪一端，都无法让我看清他们，唯有像一个孙猴子一般，跳出来。我才能够更为清晰地了解，评判正邪，善恶，在于有没有一个普世的价值，良善与否，这才是生而为人的准则。

讲坛讲座学习心得：《现代诗歌的解密》 洪瑜沁老师讲座。
  从胡适之先生的第一首白话诗（1916年）《蝴蝶》，
“两个黄蝴蝶，双双飞上天。/不知为什么，一个忽飞还。/剩下那一个，孤单怪可怜/也无心上天，天上太孤单。”第一次读，真的感觉就是一首打油诗，没有唐诗宋词的押韵等。
了解了中国现代诗歌的重要流派和诗人。胡适之在《尝试集》；象征派：李金发；新月派的徐志摩；让我再次记忆起“.悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”几句读下来，就好似跟随徐志摩先生一起漫步于康桥，流连美景之中。九叶派代表诗人：穆旦；朦胧派诗人：北岛，舒婷，顾城；哈哈，我又想起来几首：风帆垂落。桅杆，这冬天的树木，带来了意外的春光。
黑夜给了我一双黑色的眼睛，
我却用它来寻找光明。
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
—— 《远和近》
以及第三代诗人：海子，西川。“我只愿面朝大海，春暖花开。”
诗歌中的意象
意象的概念：即寓“意”之“象”。直接呈现表达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表达意象，只展现而不评论。比如 “小桥 流水 人家,枯藤老树昏鸭,小桥 流水人家,古道西风 瘦马.夕阳西下,断肠人在天涯.” 读完后，给了我们一个完整的画面。还有意象派诗歌的重要作品《在地铁站》庞德的代表作之一，也是西方现代诗歌。赵毅衡译为“人群中这些面庞的闪现；/湿漉的黑树干上的花瓣。
今天学到了很多，笔记还在记。

《苏东坡传》是一个真实有趣的人在写另一个真实有趣的人，林语堂和苏东坡何其相似，他们有着相似的文人气质、审美意趣和人生志向，也有独特的幽默感。穿越时空，林语堂把自己几乎幻化为苏东坡本人。林语堂先生在序言里说：“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一个瑜伽术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。” 他书中描述的苏东坡就是历史上真正的苏东坡吗？恐怕未必吧，这是不是林语堂自己生活的折射或者是生活的理想呢？当然，一个人在描摹另一个人时难免主观，难免把自己对生活的理解、价值的取向投射到自己描写的对象上，更何况林语堂是那么喜欢、敬仰苏东坡呢！作家写作入戏也不是一个两个，林语堂笔下的苏东坡是不是他想象、揣测中的那个苏东坡？
其实，苏东坡与林语堂是不是有不少共通之处？苏政治上受到的挫折，林一生的坎坷，他们的达观坦荡、热情真挚、诙谐幽默是不是相似？林语堂追慕苏东坡的完美人格，把这种追慕凝聚在《苏东坡传》也未尝不是？林语堂笔下的苏东坡也确实很像林语堂本人，文人有天然的真性情，也有缜密与精心，同时又因其热情真挚而不免天真，也因天真而饱受算计与非议，这些不难看出林与苏在性格上的相近，包括苏东坡的某些毛病。《苏东坡传》中苏东坡刚刚被保释出狱又写起“犯上”诗来，他自却嘲道：“我真是无可救药!”此类感慨在林语堂的一生中不也如此吗？
林语堂的《苏东坡传》充满着生活的真性情，这本书告诉我们，一个有智慧、有理想、有爱的人无论在哪一个时代，应该、而且也可以生活得洒脱、旷达、乐观，如同苏东坡和他的时代一样，并非完美（其实也没有所谓完美的时代），但我们可以通过自己的努力，过一种尽可能完美的生活。