我的精神家园

听完周其星老师的分享，我觉得让我尤其敬佩的是周老师的平和与真诚。平和来自于坚信，而真诚来自于快乐。
需要修炼，也需要放下。

讲座反馈
在一个周五的夜里静静听完周其星老师的成长经历，慢慢誊抄下打动自己的小诗“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光，你做三四月的事，在八九月自有答案。”这首诗像极了每一个低头耕耘在春夏秋冬的有心人，也像极了周老师自己的成长过程，听完故事听完诗，觉得脚下有了独自穿梭在夜里却心向朝阳的力量——有很多夜行者早已穿破夜的一方，走在朝霞满溢的春晨。我要做的，就像周老师说的那样，活在当下的生活里，收获着平凡温暖的幸福，去不断学习，去遇见更多优秀的人，拓展自己的边境，也遇见自己。

几乎每一个接受过九年义务教育的人都学习过鸦片战争的相关知识，对于大多数人来说这不过是我国近代屈辱史的一个开端。但是真正究其根源从社会、政治、经济等多个角度来看，英国为什么会以这样一种形式与中国这一个大国展开这样一场战争。读史以明智，读史见今日。

《简爱》
——“成长为独立、懂得爱的人”讲座反馈
万老师的讲座，首先清晰明了地梳理出简爱四个阶段的成长历程，同时突出了贯穿简爱成长过程中爱的主题。从小缺少爱，却坚持人格平等，敢于反抗，那是一种自爱；痛恨舅妈，到后来的释然，这是宽恕之爱；和海伦的友谊，来自于谭波尔小姐的支持，那是女性间的友情之爱；因为敏锐、大胆、与众不同的特质而被罗切斯特所爱；因为自尊、忠诚和信任而离开罗切斯特的理性之爱；最终义无反顾回到因火灾而眼盲的罗切斯特身边的执着之爱………应该说，简的成长过程就是学会爱与被爱的过程。在爱中拥有独立的人格，能超越个人恩怨，爱就变得丰盈而美好。如万老师总结时所说：我们每个人都应该成长为独立、懂得爱的人！

万老师的《简·爱》讲座中，用比较阅读的方法去思考，加深对小说的理解，这一点在教学中是非常实用的。譬如提到简所面临的两份情感的比较问题。一份来自是罗切斯特，一份来自她的表兄。这两份情感让读者至少能认识到简并不像她自己认为的那样不美，能收获两个优秀男士的求爱，起码证实简是一个有吸引力的女子。再次在这两份情感中，我们能明显感受到，罗切斯特对简的爱恋是出于情感的需求，而表兄的求婚更多的只是需要一场婚姻而已。这就突出了简与罗切斯特的爱情的纯粹，也满足了读者对一份纯粹的感情的期待。

很喜欢周老师对教育的描述“风行水上，爱满心怀”。不由自主的就产生了共鸣，被这样的才气和豁达吸引，瞬间就成了周老师的粉丝，特别是在周老师介绍自己成长的过程，真诚的分享自己一开始荣模仿、拆解优质课，到他自己成为赛课场地上的王者，成为被被人模仿的对象，成为自己教育路上的一道奇特的风景，似乎看到了自己的成长之路，一直在借鉴，从来没有去超越过。
      审视着这一路的从教时间，照见自己的诸多不足。然后醍醐灌顶，打通任督二脉，这是周老师这个讲座给我的灵魂启发，接下来我自己想要做的事情，全力以赴，向优秀学习！

认真听了狄老师的《鸦片战争》，看到其中讲到“马嘎尔尼来华”的时候提到了宁波，所以更加认真些。狄老师关于鸦片战争的设疑是从这个专有名词的称呼上来切入，有趣味性且必须要借助对整体历史事件的思考。这样的教学尝试很新课改。从一位外国人的角度来审视鸦片战争是可以读出历史书之外的信息，这便是引起质疑，继而求证，最后祛弊。历史的真实性对于我们尤为重要。正好我自己的课有涉及到一个思维风暴的讨论“长城”的意义。于是互相借用了一下，也算是和鸦片战争的历史背景接近。要求学生理解“长城更多制止了出逃而不是制止了入侵”来反观闭关锁国的内外原因，更加立体的反观历史，从而接近真相。不同学科的沟通大概就是如此吧。

4月16日认真聆听了周老师的讲座后，在日记里我写下了一行字：要多少背后的努力才能显得毫不费力。
从年轻教师如何备课到自己如何找到自己的教学风格，周老师毫无保留的分享让人折服，但更令我佩服的是周老师多年未变的对阅读对教育的初心。
最近工作有了小调动，又开启了我连续四年任教初三的生活，感觉机械化的教书已经让我没有了教学育人的快乐。而周老师的讲座就像一剂强心针给了我很大的鼓舞。就像周老师所说的，人时很短，人世很长，要珍惜当下，做自己认为真正有意义的事情。
继续加油吧，对得起每一个孩子，对得起自己。