《西游记》里，唐僧信奉的是小心为上，最好不要惹事，免得延误取经。也因其生性谨慎，不喜欢事物脱离他的控制，便存了用善念清规来约束猴子的念头。有意思的是，猴子总是喜欢走自己的道，该干嘛就干嘛，大和尚见了，心里定然是不痛快的。是以后来得了紧箍咒，便总是总是念啊念，一雪心头之恨。
      无奈，要取得真经，还得看猴子，靠八戒和沙和尚是成不了事的。前者惯会溜须拍马，逗和尚高兴，后者任劳任怨，不用和尚操心，但这样的角色，要其降妖伏魔，智计百出，则不可能。一个公司里如果尽是这样的角色，只能注定破产，取经团队靠他们也不行。是以大和尚尽管不喜欢猴子，却依旧得仗着他。那还能怎么办呢？忍字当头罢了，拴不住心猿，哪里取得到真经？
        有趣的是，取经途中，唐僧老是偏袒猪八戒，宁愿信他也不愿意信悟空，这是心中的小念头一直在作祟，如白骨精一章，便体现的十分明显。可见，人不论多么强大，哪怕得到了紧箍咒这样的管理法宝，还是脱不开本身的性格对他的束缚呀！这就是所谓的人本身的局限性吧！
      纵观整个取经路，唐僧一切求完美的个性一直在指导他的言行，所以总是和喜欢无拘无束的悟空产生数不清的矛盾冲突。性格决定命运，不过如此了。由此可见，唐僧求取真经的过程，也可看做是他与自己的性格中的弱点做斗争的过程。《西游记》这本书，读着读着，就有点要“破执”的味道了。
      栓住心猿，锁住意马，六根清净，方得见灵山。灵山在脚下，也在心里，我见到了吗？