《三言二拍》是第一次读。很久没听评书，也没看这个时期的作品了。在地铁上读时真有种说书人在身旁讲述的感觉。故事情节曲折，让人想一口气知道故事的结局，以至差点坐过了站。

在《吴保安弃家赎友》中，“古人结交惟结心，今人结交惟结面”开篇定调。那时的人在感叹古人的情谊。可经过工业化城市化的我们，又该有怎样的感慨啊！

郭仲翔被自己的叔叔——当朝宰相郭元振推荐给李蒙，让他随李蒙平定南蛮作乱。吴保安写信给仲翔自荐。信中最后一句：“足下丘山之恩，敢忘衔结？”为后文的故事埋下了伏笔。仲翔读罢信感叹到，大丈夫遇知己而不能与之出力，宁不负愧乎？于是又向李蒙推荐，给吴保安管记一职。两人之前并不认识，只是一封同乡的书信让仲翔认定了这个知己。吴保安遂动身准备来姚州。没想到李都督和仲翔刚到姚州，就遇到蛮兵作乱，李都督招引大兵，杀得他大败全输，还追出去五十里。仲翔劝他说，蛮人狡诈，应就此停手，将军威力已立。谁料李都督不听，继续追击，崇山峻岭之中，陷入了蛮人的圈套，溃不成军。仲翔也被掳去做了俘虏。蛮人知道他身份特殊，就要求他写信要娟一千匹赎身。仲翔便写信给到了姚州的吴保安说明此事。本以为自己的叔叔定会帮助，可谁能想到吴保安到了京都才发现郭元振一月前去世了，家小也都离开了。吴保安回家大哭，觉得仲翔是在把性命托付给我。我怎么能不管他而独活呢？至此，两人还是从未见面。

吴保安做出了让现在的我们很难理解的事情，变卖自己的家产，抛弃自己的家庭，孤身在姚州做生意，要攒够这一千匹娟。有人说他是“义士”。可古人的“义”高于一切吗？他对于孩子，对于妻子的“义”又去了哪儿了？幸好有杨都督相助，孤儿寡母才得救。吴保安终于凑够赎金，也将仲翔赎回。两人的第一次见面竟已十年后。

故事的后半部分着重在写吴保安去世后，仲翔对吴保安儿子的报恩。“恩情”这个词好像很有中国特色，在亲情、友情、爱情中都有恩情。而别人对我们有恩情，我们就要尽力回报。“恩情”和现在我们所说的“人情”可以对等吗？故事中吴保安对朋友的报恩又为何可以高出其他的感情呢？好像只要成就了一种感情的极致人生就圆满了？这多大程度上是那时候人们价值观的反映？文学创作又参与了多少？