【万老师“如何提问”讲座反馈】
          学会提问
事例：崔永元，范冰冰事件。
事件回顾：引导学生读新闻信息。
怎么面对问题？教会学生看待问题时，我们不要轻易的在不了解事情的全过程时进行随意的评论，现实中很多人在不了解事情真相的时候就可以发表自己的观点，比如：教育的问题，只要击中家长的焦虑网络上各种不经思考的直接而随意的评论就充斥于网络，很多这样的网民充斥着网络，万老师教同学提出问题，然后思考。
万老师教学生理性的思考问题：
1、这件事情本身的事实层面的问题。
2、这件事情相关的背景知识层面的问题。
3、核心概念的界定问题
4、价值观念层面问题（什么是对的，好的）的问题。
学生提出：这个事件是不是属实？
              崔永元怎么知道？
              范冰冰为什么没有收到严厉的法律制裁？
              舆论对事件的发展有没有影响？
              这样的一种理性分析事件，思考事件深层次的问题是现代自媒体时代很多公民所欠缺的，非常有意义的讲座。

刘航老师分享的讲座：《希伯来文明对人类最伟大实验的影响》
  美国之所以成为这个星球最强大最能吸引全世界精英的国家，乃是仰仗于这场历史上前所未有的实验--美国实验。这个月一直在断断续续读《耶鲁美国小史》，简缩版本的美国历史，谈到了开国的先父们首将 自由 民主 平等 写进宪法。240年来，融合多种族的自由大陆，民众不忘初心，乃是一种普世的价值：人权高于政权，神权赋予人权，人的生命更有价值；自由，免于恐惧的自由; 法治，刘老师重点解释了这个词。法治非法制。构建有限统治；民主，主权在民，人民给一部分自由给政府，坚持普世价值的原则，是根本共同的底线。

人民主权，社会契约，被统治者的同意，自然法，道德法，自然权利，权利分立与制约。
这次讲座结束后，整理完笔记，刘老师的这次分享给了我一个大的框架。当再次阅读此类书籍时候，思路会更清晰。
讲座中推荐的几本书《美国秩序的根基》，以及吴金雄老师的《超越东西方》。
作为一名中学英语教师，在给到孩子们基础的语言知识，更多的给到语言传递的西方文化的精髓。
  今天下午正好没有课，听完万老师关于《中国木构建筑》，笔记还在整理中，让我对木质结构建筑有了更为清晰的了解，再次回看几周前拍摄的古城正定临济寺澄灵塔，更会欣赏了那种大美：“如鸟斯革，如翚斯飞。
  第一次写笔记，还请各位老师指正，感谢感谢。

用研究的思路来准备行走—资料的收集和整理 

行走课程的框架
1.    确定行走主题，暑假河南行走，“宅兹中国”，城市是一个很重要的要素
2.    搜集资料，阅读，学习
3.    课程的思路逐步形成，课程设计


资料搜集步骤
一．自我科普—提前很多时间
1.    ，看纪录片入门。Eg，丝绸之路—河西走廊，做笔记。（纪录片的解说词）
2.    地图
3.    简单检索，建议google，或者必应  www.bing.com，不建议百度

二．书籍—比较系统的知识，网上引擎只能检索自己知道的东西，但是实际上找不到太多有用的材料。
1. 图书馆，上海图书馆相关区域，没有太强的目的性。
2. 豆瓣www.douban.com  输入主题，找相关书目，相关推荐，豆列，会把相关书目列在一起，顺藤摸瓜。
3. 参考书目，通过一本书的参考书目，找这个领域中更权威的书。

4.    图片
搜索引擎
通过专业书籍来搜索

5.    论文 有些点搜索不到，只能通过论文，注意论文的来源和可靠性


    要会给自己开书单，找书的过程也是阅读，思考，笔记的过程，一本书会引到很多其他的书。
    思路—如何从一个小点出发，比如上海文庙，扩展到文庙的建筑形式，进一步中国古代城市，文庙在当中的地位和作用。


其他资源：
1.搜索引擎：必应  www.bing.com
2. 推荐历史通识类工具书：
刘敦桢 《中国古代建筑史》（第二版） 中国建筑工业出版社
董鉴泓 《中国城市建设史》 中国建筑工业出版社
葛兆光 《中国思想史》 复旦大学出版社（有一定难度）
葛兆光 《古代中国文化讲义》 复旦大学出版社（比较通俗）
通史类，讲谈社·中国的历史
6.    地图：小程序  历史地图
简明中国历史地图集

7.    电子书：
电子书 mebook.cc
电子书 www.so-kindle.com
电子书 cn.epubee.com/books
百度网盘搜索 http://www.panduoduo.net/

8.    其他网站：
爱学术 www.ixueshu.com，
（https://jingyan.baidu.com/article/ad310e80f23fc31849f49e05.html）
文字，甲骨文，各种字体： www.xiuwenyuan.com
搜韵 sou-yun.com
网站：诗词地图
人物连接的资料网站，可以根据人名检索，比如“蔡元培”
http://118.190.205.10/xzyj/Mobile_index.html?nsukey=DBtrC6vF6m6kdhnfMlDJxw7%2Btvwd0GGT9soqBAs74Da0NmoLEegjpoCb64%2BEh69tR5%2Babyd%2BvzP0VN5Trgl0Tx21W0exggTFNp8IPdzR%2F08yMHelNDeigrJmUkyHlCbPwye1gmYNuLJujuQK0vBMhyRjJsXj3zMMs4SN24fq9%2FdR7Hyt%2BDDxNvB%2FoNoQDE8p5WieNcxZo1Pv4l03HSD%2BnA%3D%3D

Virtual Shanghai Project：https://www.virtualshanghai.net/Maps/Collection
博客类资源，https://www.path8.net/tn/?s=%E4%B8%8A%E6%B5%B7+%E5%9C%B0%E5%9B%BE
台湾数位方舆：http://digitalatlas.asdc.sinica.

李白讲座反馈
1、用歌曲《李白》导入李白的讲座，让孩子们找歌曲中有哪些句子是出自李白所写的诗，这大大拉近了孩子们与李白的距离。
2、用图片的形式，让孩子们谈在他们心中，李白意味着什么？这种开放式问题，有助于培养学生的概括能力和创新能力。
3、用年谱形式展示李白不同时期的诗歌，让孩子们对李白的诗歌有了更加深刻和立体的认识。

自读书以来，感觉读到李白的诗最多，但是读到李白的长诗不是很多，一是不明白读不懂，二是上学的时候以至于后来接触到少，所以，我对樊老师讲的关于李白这两节课的学习兴趣很高的。
从樊老师精心准备的课程脉络里，我对这些长诗有了很多的感悟，对李白也多了一份认识。先说说樊老师的课吧，樊老师的文化底蕴再次感动到我，讲课风格还是那么柔和善于启发，我觉得上语文课最难的就是启发引导，引导不当总是会跑偏。引导的学问需要继续学习下去。他对学生的理解能力培养让人钦佩。
再说李白，他的诗有乐府、歌行和绝句。他的诗完全空无依傍，起伏颠荡，用笔法之多端，以至于达到了任随性之敢发，变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白被称为诗仙很不为过，梦月是他的主题，飘逸潇洒，把美好的都给予自己的理想当中，以简洁明快的语言描述并表达出对所谓的故乡无尽的情思。在盛唐诗人五绝与七绝写的最妙的估计是李白了。豪放性是他诗主要特征。这样可能源于自己的出生西域。他把现实事物，神话，历史，梦境穿越时空交织在一起，思维跳跃性很大，这也反应出李白所写是自己所思所想的结果。从而他的诗歌对后代们产生了积极深远的影响。

李白风格(摘抄)
　　豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

听樊老师讲座反馈:
自读书以来，感觉读到李白的诗最多，但是读到李白的长诗不是很多，一是不明白读不懂，二是上学的时候以至于后来接触到少，所以，我对樊老师讲的关于李白这两节课的学习兴趣很高的。
从樊老师精心准备的课程脉络里，我对这些长诗有了很多的感悟，对李白也多了一份认识。先说说樊老师的课吧，樊老师的文化底蕴再次感动到我，讲课风格还是那么柔和善于启发，我觉得上语文课最难的就是启发引导，引导不当总是会跑偏。引导的学问需要继续学习下去。他对学生的理解能力培养让人钦佩。
再说李白，他的诗有乐府、歌行和绝句。他的诗完全空无依傍，起伏颠荡，用笔法之多端，以至于达到了任随性之敢发，变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白被称为诗仙很不为过，梦月是他的主题，飘逸潇洒，把美好的都给予自己的理想当中，以简洁明快的语言描述并表达出对所谓的故乡无尽的情思。在盛唐诗人五绝与七绝写的最妙的估计是李白了。豪放性是他诗主要特征。这样可能源于自己的出生西域。他把现实事物，神话，历史，梦境穿越时空交织在一起，思维跳跃性很大，这也反应出李白所写是自己所思所想的结果。从而他的诗歌对后代们产生了积极深远的影响。

李白风格(摘抄)
　　豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

《学会提问》讲座反馈
      在学习八上语文第一单元的新闻通讯专题时，我带领学生学习了人物通讯、事件通讯以及人物专访。在这个过程中，我发现学生对事实和观点的区分确实不足，更大的问题是在人物专访的学习中，学生确实不能进行有效的提问。这是智识上需要补充的一课。
      聆听了万蓓蕾老师的《学会提问》，我发现要给学生梳理清楚这样的问题还是需要我们自己把逻辑整理清楚。时文阅读的头绪千丝万缕，如何达成一条清晰明确的思考路线，每一个涉及的核心要点都要明确。但就前期铺垫的事实、观点等的区分，我认为是十分有必要的。时文阅读也是最能培养学生智识能力的，“将逻辑的问题拆分到时文阅读中”，这样的课程对初中、高中生来说是及时和急需的。万老师一再停留和设疑的是对文本的审视，所以才说不要轻易下结论。这时候总会想起大学做论文时，导师所说的，把你的问题理清楚了，把涉及到的材料梳理完整了，讲述通顺了，事实上那个结论也就水落石出了。

聊聊敬畏与热爱
                                                                                      ——有感万蓓蕾老师的“古建”一课
      梁思成《中国建筑的特征》一文是入选在人教版高中必修5的第四单元，这单元的文体是自然科学小论文。单元学习目标中指出，阅读这类作品，即可得到科学知识的启迪，又可得到
科学美感的陶冶。在教学指导中，理清作者思路，归纳文章观点成了应试的最直接要求，所以，针对这类文章，老师们都讲得很实在。甚至是讲完后，马上丢出一篇高考的论述类文本让学
生在题海中落实教学目标。
      今天听万老师的课就在想，如果在高二下的时候还煞费苦心，悉心准备“古建”这一课给学生，估计学生会说我们不要看视频，我们要做题。当然这里说的是区域现象，不是范例。但万
老师这堂课给我的感受就是对于知识的传授，我们教师作为引领者首先是要尝试让学生从心底里喜欢上，继而再去学习。在喜欢的前提下学习，就会是一件很快乐的事情，不是吗？
      一开始，万老师和学生的互动看起来虽然简单可并不容易完成。即不能借助既有知识直观说出中西建筑图片上的不同点。要知道在运用直觉思维之前学生在平时的学习和生活中已经或多
或少的积累了一些有关中西建筑的知识，这些知识可以是图片、文字或音乐等，而想要做到暂时屏蔽掉已有的记忆图像，直观地说出两幅图片的不同很难。所以学生们在不断的引导中慢慢调
整，我们也有趣的发现试图将既有知识从记忆中抽离后做出最简单的判断，好像是每一个婴儿能够轻易做到的事情。我们很多时候把简单的问题想复杂了。
      其次在说到凡尔赛宫和故宫的比较时，提到了达芬奇的维特鲁威人黄金分割，在数学、绘画和日常的摄影构图还有设计理念中我们经常会提到“黄金分割”。《蒙娜丽莎》中蒙娜丽莎的脸
也符合黄金矩形。在艺术创作中画家们发现，按0.618：1来设计腿长与身高的比例，画出的人体身材最优美，因此古希腊维纳斯女神塑像及太阳神阿波罗的形象都通过故意延长双腿，使之与
身高的比值为0.618，从而创造艺术美。所以现在的时尚圈，模特都愿意穿上高跟鞋达到这样的黄金比例。就连二胡演奏中，音乐家发现“千金”分弦的比符合0.618∶1时，奏出来的音调最和谐、
最悦耳。从某种意义上说，黄金分割已经不再是一个单纯的数学比例关系，它更是一种美的态度。
      那么，对比中国建筑的时候所说到的“天圆地方”、“方5斜7”也是如此。这里的“天圆地方”可并不是来源于数学比例。在查找的资料中关于这个概念是这么解释的：阴阳学说里的“天圆地方”
是说古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”;，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体
都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终;而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。
        而道家认为“天圆”是指心性上要圆融才能通达;“地方”是指命事上要严谨条例;中国汉族传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”就是对这种宇宙观的一种特殊
注解。所以，这种文化意义便在建筑中得以表现出来，动静相宜，阴阳相合。
        讲到这里便被古代文化的要义所折服。尽管朴素，但确是当时智慧的结晶。试想，如果本着这样求学求知的过程去了解和学习《中国建筑的特征》一文，是否就真的能够体会梁思成和林
徽因为着保护中国古建所作出的不懈努力了？也是否在旅游中再看到这些古建绝不仅仅停留在视觉的观赏，而是会从心底涌动出对古人的敬畏呢？

讲座反馈

听了万老师《用研究的思路准备行走》的分享，受益匪浅。其以研究的思路收集研学资料的做法非常值得钦佩。在报告中，万老师展示了她的一些收集过程和资料分类方式，值得借鉴。而她推荐的一些数据库小程序等等，也非常好。我目前从事研学旅行工作，深刻意识到现在市场上的各种研学，大多徒有其名。研学导师很多都是以前的导游，摇身一变，在讲解中加入几个小游戏、体验活动，就名之为“研学”。其实很少有研究性，更不要提对孩子思维力、创造力的激发了。听了万老师的讲座，更加坚定我以研究的思路做研学的信念，一定坚持自我，做出有品质的研学活动。

马晓涛
樊阳老师李白讲座反馈
如何建立诗歌与诗人人格之间的关系。我们在课堂上惯常采用的知人论世是浅显的，简单地把诗歌情感和作者此时的人生轨迹挂钩，从而“砍瓜切菜”般地解决诗歌思想情感。知人论世就像是可以解决一切文本解读的终极武器，无往不利。樊老师的李白讲座是真正深入了诗歌内部，从具体语词、句式、结构等等，从文本内部入情，感知鲜活的作者的人格。如《行路难》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》的细致分析。确实，作品是作者勾连读者的直接介质，而知人论世只能成为辅助用具。

万老师10月20日讲座反馈：
  万老师讲座中为了突出中国木构建筑的特点，采用了中西方对比的方法，区分了木头与石头的建筑特点，正面与侧面的观察方法，真正了解了中国古代木构建筑的特点，了解了卯榫结构，斗拱结构在中国古代木构建筑史上所占据的重要地位。结合自己见到的木构建筑群，以及现实生活中遇到的木制扎刻艺人所创作的木制工艺品、孔明锁等现代手工艺，都是来自于历史，这对于中国古代木制建筑的工艺的传承与发扬，发挥了积极作用。尤其是在我们中原的农村，还有极少数的老式建筑，正在面临拆迁的困境，如何保护好这些老式木构建筑，把老工艺传承下去，是一个社会难题，但是又必须加以保护。例如商丘古城的南北城楼，古城里的陈家大院、穆家四合院、侯方域故居等古代建筑，归德府文庙等建筑，木构建筑还是特别的多，古香古色，令人流连忘返。