听樊老师讲《大江东去》更喜欢留心课堂设置上的循循善诱和另辟蹊径。而这些都必须和充足的备课和多年的文学积淀分不开。总是想当面问问樊老师哪里来的这么多时间，做这么些有意义却也十分辛苦的读书事。可看到老师们的追随和学生的精彩发言，也就豁然了。
《大江东去——苏轼》樊老师从苏轼的“散文、诗词、书法、画作、士风、美食、名胜”七个方面来对苏轼做全景式的介绍，这是立体画像。全面且有趣味，比起传统教学课文的一叶障目来说要更合理。因为人实在是复杂的存在。其中讲到画作的时候，正好在读祝勇的《在故宫寻找苏东坡》一书，樊老师提到了苏轼的《枯木怪石图》在香港佳士得拍卖会上以4.1亿人民币的高价得以回归祖国。我去查了一下，最后落槌加佣金一共是4.636亿港币，刷新中国字画拍卖成交纪录。而祝勇是故宫博物院影视研究所所长，也是艺术学博士，他在书中有一章节的标题就是“枯木怪石”，其对宋代画的凝练概括就是“宋代的冰心玉骨，从唐代的大红大绿中脱颖而出。这根基，是精神上的自信。是中国艺术的一次升级。大道至简。”而这种画作呈现出来的宁静悠远，恰好和此时的苏轼内心相呼应。想起了一句话，“以手写我心”便是如此吧！
另外书中的第五章“大江东去”正好是樊老师这课的题目，樊老师说之所以如此命名是因其作品与人生，都如一江东去，通透浑然、贯通一体。而书中这一章节的角度很有意思。说的是“怪石”。书中写到“有学者把旷野上的石头解释为一种与几何型的政治空间相对立的存在——它自然、自由，而且自主，以近乎顽固的意志，对抗着来自外部的渗透和同化。……中国知识分子利用非几何形所蕴含的象征性来推动自己的社会理想。”
于北京故宫研究多年、书画鉴定大家徐邦达（1911-2012年）在其自着《古书画过眼要录》曾提过此件苏东坡画作，称之为《怪木竹石图》，文中如此描述：「坡上一大圆石偃卧。右方斜出枯木一株，上端向左扭转，枝作鹿角形。右边有小竹二丛，树下有衰草数十茎。无款印。」

我也仔细地看了书中的这幅影印图，枯木很好说，石头的怪异之处在于上面画满了圆形弧线，由内而外，由小渐大，如果细细盯着不动，久之会感觉眩晕之感，不断旋转的画面给人以一种动感的刺激。而从怪石的右侧生出的这一株枯树毫无生机，却又给人一种难以遏制的力量感。读画也是读心吧！不知道此时此刻的苏东坡内心是心如止水亦或是翻江倒海呢?
而由此我想到了可否将他作品中的“石”来一个梳理探究。在五年的黄州贬谪期间他创作了流传后世的经典之作《念奴娇赤壁怀古》、前后《赤壁赋》，这“赤壁”不正是石头吗？《念奴娇赤壁怀古》中的“乱石穿空”之“石”，尤其是《后赤壁赋》“予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。”中的“踞虎豹，登虬龙，”说的就是苏轼等到险处“蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝”。我猜这该不会是《枯木怪石图》的由来吧！但可以肯定的是，这无形之物似有了人性，试图在述说着什么呢！