2021.9.读书笔记
本来前几天下在根据讲坛的安排在读《古希腊神话》，但因M女士的回国，网上掀起了“爱国主义”的热浪，俨然“民族英雄”凯旋归来的阵势，于是忍不住话锋转一下。如果多少了解些这件事情来龙去脉的人可能知道，这是一件涉及金融国际法方面的问题，M女士如果一点都没有涉法，我们岂能一接回来了之？问题到底怎么样，事情的许多因由我们可能一知半解。M女士回来当然是好事，但视为民族英雄未必妥当。据说中美加三国就这件事当然是经过多次谈判的，几方都是有条件有妥协的，例如我们同样放了加方两名拘押人员，美方也没有放弃对华为的追诉，M女士的事情经过说明书的内容我们一无所知。几方能坐下来谈，更是好事，也是希望。但我也不知道那么多人欢呼什么。圈内有朋友说原来不知道怎么删掉朋友圈的人，这次明白了彼此的价值取向。近年来的许多事，我也觉得迷茫，因此想从书中了解点什么，于是我找到了法国社会心理学家古斯塔夫.勒庞的《乌合之众》。今天我更想与共同体的老师分享这本书的一些内容。
“乌合之众”其实是一个汉语成语，在汉语文化中有明确的贬义，而原书是《群体心理学》，而“乌合之众”的译名，还是吻合原作者的意思的。作者笔下的群体，确实有“乌合”之意。有几段文字很有意思，摘录下来供大家欣赏。
“到目前为止，创造和引领文明的，一直是少数的知识精英贵族，从来都不是群体。群体的力量，只是摧毁。他们占主导的时候，必是混乱的时期。”那祸国殃民的十年是不是这样，一窝蜂的“打倒美帝国主义”砸日本车的爱国狂潮是不是这样。
“有意识的人格不再存在，情感与思想都被引向同一个方向，这是即将组织起来的群体的最初特征。这并不意味着许多个体必须同时在一个点上出现。成千上万个不在一起的个体，在一个特定的时刻，在某种强烈的情感的影响下，比方说，为了国家的一个大事件，也可以具备心理的群体的一些特征。在这种情况下，只需有一个任意的偶然条件，将他们聚合起来就可以马上使他们的行为和举动带上群体行动的特殊形式。”哈，这不是为近几天的事情量身定做的吗？
“在集体的灵魂中，人们的智力和才干，以及因之而产生的个体性就消失了。异质性淹没在同质性之中。无意识的品质占了主导。”现实群体的真实写照。
“国民公会的成员们每个人分开时，都是些布尔乔亚，有着平和的习惯。一旦聚合为群体，他们在一些领袖的影响下，会毫不犹豫地将一些明显无辜的人送上断头台；而且，完全有悖于他们的利益，他们甚至放弃了他们的免刑特权，自我放逐。”天啊，70年前的勒庞怎么能洞悉那个疯狂的国度发生的一切？
“群体在智力上总是比个体更低。但从情感的角度，以及由这些情感引起的行动的角度来看，群体根据不同的处境，可以比个体更好或更坏。一切都取决于群体如何被暗示。”思维显示出非理性，简单化，缺乏常识和逻辑，相信和传播荒诞不经的事情，群体只乐意接受简单明了的号召和主张，不关心证据和论述，不进行分析和判断，越是迎合人群基本需求的简单主张，越容易得到群众的拥护和支持。——100多年过去了，我们的思想意识和精神世界进步了吗？