今天关于吴敬梓的《儒林外史》，起了一个“儒林悲歌”的主题。樊老师围绕“讽刺”借助典型故事来讲解这一主题。《范进中举》是阅读《儒林外史》不可绕开的篇章。提到主旨也是达成共识的“讽刺科举制给人带来的罪恶”，这“罪恶”是从故事中不同人的多面相来体现的。无论古今中外，既是“众生相”，自然也可以观照当下。所以《儒林外史》小说的楔子部分，作者就直接说:“世人一见了功名便舍着性命去求他，及至到手后味同嚼蜡。自古至今，那一个是看得破的?”
然后樊老师说到王冕的故事：王冕虽以画而闻名于世，但却不愿背负名利的重担，因而一直隐居于村野。后面故事讲道明太祖规定三年一科，用“四书”、“五经”、八股文取士时，王冕说:“将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。”这里的“荣身之路”指的就是“八股取士”，“文”指的就是“学问”。这句话的意思是：读书人可以靠考试来升官发财，获得名利，自然便会将此外的事情都看轻了，包括作文章的初衷，甚至一些道德上的准则。听到这里因着教育者的身份，很难不联想到当下的教育现状。也想起《茶馆》里有说“改良，改良，越改越凉”。教育局长向社会道歉，阅卷组长因故下课，无考纲无样卷的情况下老师们一片茫然，学生们的负担越来越重，抑郁轻生愈来愈多……全国卷一直在改，新高考卷也应时而生，“得语文者得天下”让无数学生和家长咋舌，阅读也在培训市场上风生水起，可大多校园里语文学习现状依旧被理科被竞赛压得抬不起头来……所以，樊老师说让我们想想当下，很多老师只看重分数，有了分数就有了平台，有了平台就有了人脉和好的工作……
上文中的“哪一个是看得破的？”哪里看不破呢？大家倒也看得破，只是无力改变事实，继而看破不说破罢了。这其中的辛酸无奈都麻木到看到孩子轻生厌世后的新闻也就轻轻哀叹一声，便没了下文。所以，讲坛的力量在于让人从周遭的麻木中保持警醒，樊老师多年的公益坚持，各位老师的信念前行，还有类似于黄玉峰校长坚持的“阅读”铸魂，是在告诉我们《儒林外史》中还有如“周进”一般的人，心中还留有一些善念。老年得志的周进，官越做越大，可谓是读书人的理想与榜样。而他当上学道后，深知读书人老到五十多岁还在考试的绝望，因此而有意善待范进。但范进的文章第一遍实在看不到什么出彩的地方，但周进还是又多看了几遍，“何不把范进的卷子再看一遍?倘有一线之明，也可怜他苦志。”看了三遍的周进终于发现范进文章的妙处，而给了他第一名。
所以，少说牢骚话，多做实际事。在我们立足的三尺讲台上，痛并快乐的坚守着教育者的初心吧。