油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
钱理群在书里说，鲁迅对于动物似乎有的情感，对于昆虫（甚至苍蝇）都在文章中给了他们特殊的生命，对于它们的死亡似乎也有一种像人死亡时的寂寞、凄惨。

鲁迅先生不仅是一位伟大的文学家革命者，也是一位有血有肉的人，再读他的百草园到三味书屋，感受到他从孩子的视野感受到的种种，不仅仅是教条式的反封建思想。高一时读的《回忆鲁迅先生》展现给我们的是可爱可亲的鲁迅先生。他总是值得我们去学习的，不论曾经，现在。

要是我能去那么一个百草园......

于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——
　　“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”


这淋漓尽致地描写出了鲁迅那个年代轻松和谐的课堂气氛，与当时社会传统中对教师的极度尊敬形成对比，看得出鲁迅对于儿时这种轻松的气氛的怀念及对百草园生活的向往......

百草园的公开课    是何时开的？~......  我忘了......

我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！


这句话令我印象深刻，因为给鲁迅先生在我心中的形象增添了一种新的光彩。

重读鲁迅的《从百草园到三味书屋》不知为何发现比当时看时更加有趣了。鲁迅虽是对封建社会对人思想的禁锢深恶痛绝的，但是对那私塾老师的上课方式也并不讨厌。从大家摇头晃脑的诵读，到后来老师一人沉浸其中，读书百遍其义自见不是没有道理的，很多东西只有这样才能学到，现在的教育方式是学不到的。
鲁迅笔下的百草园那么有趣的原因我认为是成人后回想童年的事物总是美好的。还有是当时的写作背景，在种种压力不悦之下，不愿提起当下，回忆过往轻松的岁月越显美好。

《从百草园到三味书屋》的写作背景
这是一篇回忆性的散文，写于1926年9月18日，最早发表于同年10月10日《莽原》半月刊第十九期上，副题：《旧事重提之六》，后由作者收入散文集《朝花夕拾》。从当时的社会政治形势看，我国正处在第一次国内革命战争高潮时期，国共合作的国民革命军顺利北伐，冲击着北洋军阀的统治。另一方面，封建军阀和帝国主义势力加紧迫害革命力量，斗争很尖锐。无论是在1924年的女师大事件中，还是1926年发生的“三·一八”canan中，鲁迅先生始终坚定地站在爱国青年学生一边，站在斗争的最前列，写下了《纪念刘和珍君》、《无花的蔷薇之二》、《死地》、《可惨与可笑》等一系列文章，与反动势力进行了毫不妥协的战斗。当然，这也就更加触怒了封建军阀，而被诬陷，被通缉。为了安全起见，鲁迅先生在许寿裳等友人的敦促和帮助下，先是暂避在西城锦什坊的莽原社里，后又辗转住进几家外国医院，最后于9月初到达厦门，经林语堂推荐，在厦门大学国文系任教。
    鲁迅在厦大仅一百三十多天的日子里，一方面为革命风暴在南方的兴起而欢欣鼓舞，正如9月14日给正在广州的许广平的信中所说；”此地北伐顺利的消息也甚多，极快人意。”可是，另一方面，鲁迅不久就发现，厦门也骨子里和北京没有什么两样，“沉沉如死”。厦大校长兼国学院院长林文庆，是个顽固守旧分子，他使厦大弥散着尊孔复古的空气，令人窒息。林文庆与跟踪鲁迅而来的“现代评论派”分子串通起来，以种种卑劣手段排挤鲁迅。鲁迅此时又陷入渴望战斗而不可得的新的孤寂与苦闷之中，于是，对于往事的回忆便开始在他心中酝酿了，这正如《故事新编·序言》中所说：“直到1926年的秋天，一个人住在厦门的石屋里，对着大海，翻着古书，四近无生人气，心里空空洞洞。”“这时我不愿想到目前，于是回忆在心中出土了”。《朝花夕拾》小引中还有如下说明：“……这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。”“这十篇就是从记忆中抄出来的，……后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者挤出集团之后了。”“朝花”，即清晨带露珠、色香“自然要好得多”的鲜花，指鲁迅青少年时的事；“夕拾”，是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉“夕时”“离奇和芜杂”的心情。
    鲁迅在厦大期间写的后五篇回忆性散文是：《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》；
摘自：[url]http://zhidao.baidu.com/question/3797568[/url]

重读鲁迅的《百草园》感触又有些不一样了~感受到的不仅仅是文本自身随带给我的一份感情，更是将自己的思绪带回到了初中的课堂，也带回到了自己的童年。正如轩轩所说的，每个人的童年都是美好的。鲁迅先生虽然对当时思想的禁锢感到不满，但还是对儿时的学习经历充满了回味。
回忆总能使人忘却现实的诸多压力，挖掘到记忆中美好的片段。鲁迅先生为文有此意，读者阅文亦有此感。

Ps：又想起当初上课偶尔走神被老师点名的小插曲~o(╯□╰)o~现在想象来，算是一桩糗事，可同时更感受到了老师对学生的深深关爱，真的是“回味”无穷。。。好怀念~\(≧▽≦)/~啦啦啦

晚了……表示歉意……
鲁迅也是一个普通人啊：在先生上课得闲时还会画画，”书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》 和《西游记》的绣像，都有一大本。“
我要是把我画在书上的成绩编成书，也该有那么多了吧……

先生对于美女蛇，把想遇见但有没有那飞蜈蚣有害怕遇见的矛盾表现得惟妙惟肖.

查了点资料，网上有评论是这么说美女蛇的，“就因为它可以作为匕首、投枪来影射这‘离奇’的现实，来讽刺那些像美女蛇一样的反动势力，以抒发自己来厦门后的‘芜杂’的心情。”

先不提看到的这些资料，我个人觉得鲁迅听美女蛇的故事有点类似于《红楼梦》中宝黛月下读西厢的意味。在传统封建礼教教育下的读书应该是正规正矩，所谓“一心只读圣贤书”。但是鲁迅先生在孩童时代有百草园相伴，有美女蛇的故事在耳畔，显示出先生对打破传统思想的一种铺垫吧。再有就是查阅过的资料，感觉把它来暗喻成军阀及“正人君子之流”等反动势力似乎也能说通~

那个老师好像蛮不一样的，不爱用戒尺，也不一天到晚都是”孔子云：......“
不过为什么要写美女蛇那一段呢？

我倒是希望，文中的词句不要牵扯到什么思想禁锢，社会压抑。
这仅仅是一段回忆，美好的纯洁的回忆。

对这篇文章影响最深的居然是那幅代表”福禄寿“的画，不知道为什么......
这篇文字的基调并不沉重，是因为这是对童年的回忆吗？

美女蛇的传说...结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
表达了先生晚年对幼时害怕的心理...表现鲁迅先生对生活的热爱。