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标题: 共同体10月《美的历程》反馈贴
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10/29/2018 8:18:26 PM
回复:共同体10月《美的历程》反馈贴
按照作者的观点,以李白为代表的艺术巨匠才是真正的盛唐之音。这种“盛唐之音”,“清新活泼而并不低沉哀婉“,作者这种判断,是以比较李白与其他诗人如杜甫作品为基础的。后人有所谓“少不读杜甫,老不读李白”,就是这二者作品上的差异引起的。李白狂放不羁,哀而不伤,正符合少年人的天性;杜甫沉郁顿挫,形式规范,不如读李白那么痛快。
    盛、中唐的艺术,可以说为我国后世艺术定下了基调。每一个中国人从小学时代就挂在嘴边的文章“开阖转承”,最终确定这种文章形式的是唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏轼等人。杜甫将李白那种飘逸浪漫的艺术气派,纳入诗歌的规范中,杜诗成为后世能够真正学习的形式。颜真卿在书法上也对其进行了规范,后来成为宋朝印刷体的张本。不过,从历史的角度来看,杜甫、颜真卿在当时的唐朝并不是很流行,如果不是宋朝人的大力推崇,说不定中国艺术的审美又会朝着另一个方向发展,比如我们可能还在延续汉魏时期的骈体,我们也可能还在提倡张扬不羁的“狂草”。在历史长河中,正是那些如杜甫、颜真卿、欧等人,他们以个人的行动和成就,改变着我们的文化走向,影响了整整一千多年时间,并将继续影响下去。
 

 

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标题: 共同体10月《美的历程》反馈贴
《美的历程反馈》发在这里!     (刘尧 发表于 10/6/2018 1:17:21 PM)
   《美的历程》:读完此书时,觉得自己大学四年的美术白学了!各种艺术作品背后的历史进程,意识形态的附着,     (北川永昌小学宋东 发表于 10/6/2018 10:14:30 PM)
   10月《美的历程》反馈 读《美的历程》“前秦理性精神”这一张感受很深。先秦时期是中国第一个思想争鸣     (刘亚 发表于 10/28/2018 2:22:31 PM)
   美的历程》第五章“魏晋风度”读书反馈 从建安到晋宋,表现出的是人的觉醒,是对人生、生命、命运     (昆明经开一中申容 发表于 10/28/2018 10:37:10 PM)
   《美的历程》第二章“青铜饕餮”读书反馈 青铜出现之初,由于铜、铅、锡本身资源稀少,冶铸技     (郭晓云 发表于 10/29/2018 11:43:25 AM)
   贵州省贞丰中学 叶娉婷 《美的历程》反馈 1、在“青铜饕餮章节中,对青铜礼器有了一个大概的     (叶娉婷 发表于 10/29/2018 8:07:55 PM)
   按照作者的观点,以李白为代表的艺术巨匠才是真正的盛唐之音。这种“盛唐之音”,“清新活泼而并不低沉哀婉     (谢冬冬 发表于 10/29/2018 8:18:26 PM)
   读美的历程P159第10、11行思考: 从中唐开始,世俗地主知识分子的共同倾向是把儒家的教义用一种     (李云跃 发表于 10/29/2018 8:28:38 PM)
   [font=宋体][size=10.5pt][font=宋体]《美的历程》第三章读后感[/font]     (王明月四川富顺柑九校 发表于 10/29/2018 10:32:02 PM)
   本月重点阅读了《美的历程》的“青铜饕餮”部分。在中国青铜器之乡 宝鸡生活了十多年,去年也做了青铜器博     (刘尧 发表于 10/29/2018 10:40:22 PM)
   残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。这是元稹写下的《闻乐天授江州司马》     (许敏 发表于 10/30/2018 8:19:13 AM)
   李寅俊《美的历程》读后感如下: 从宏观角度鸟瞰中国数千年的艺术、文学,并作了描述概括和整体美学把握     (李寅俊 发表于 10/30/2018 11:13:37 PM)
   《美的历程》第二轮读书反馈: 魏晋时期社会变迁在意识形态上的表现:关注自我,关注真实的生活,无学术     (王凤琼 发表于 10/30/2018 11:18:37 PM)
   孔子用理性主义精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”。把原来是外在的强制性的规范,改变而为主动性的内     (李廷梅 发表于 10/30/2018 11:21:47 PM)
   《美的历程》反馈: 关于宗教。宗教是本质是统治阶级麻痹人们的鸦片烟,自古如此。如果说我之前只是粗略     (lixingli 发表于 10/31/2018 10:47:19 AM)
   1. 青铜器有四个发展时期,你认为最具有欣赏价值的是哪个时期的作品?请举例。 我认为最具欣赏价值的     (刘倩亲近母语 发表于 11/1/2018 10:12:11 PM)
   第一轮读《美的历程》。文字清晰准确,正如易中天先生描述的:本书,该细密处细密,该留连处留连,丝丝相扣     (郭冬梅 发表于 11/2/2018 9:52:13 PM)
   学习的终极目的是什么?其实就是让孩子们认识美、感受美的过程。然而我们在基础教育阶段,美育的部分是有欠     (王玲 发表于 11/3/2018 9:16:24 PM)
   “有意味的形式”与美 在“有意味的形式”一节中,李泽厚先生对论述了陶器纹样的发展变化。     (文帅楠郑州八十五中 发表于 11/4/2018 10:27:59 AM)
   读这章节很有意思。回想起多年前单位组织去云冈石窟的情景,大家便看便驻足和佛像拍照,肃穆的有,搞怪的也     (郑小冉 发表于 11/4/2018 8:58:17 PM)
   读书反馈 本月主要读的从魏晋这一段。魏晋时期是中国文化发展的一个关键时期,占统治地位的两汉经学     (该用户已被删除 发表于 11/5/2018 4:50:19 PM)
   马晓涛 《美的历程》读书反馈 再读《美的历程》,我对部分文字与章节产生了全新的理解,这可能就     (马晓涛云南师大附中 发表于 11/5/2018 6:42:58 PM)
   美字立骨 美是会意字,从金字字形,本义是从大,从羊。读只,首先感受的是肉质肥美可口,在满足口腹之     (温和玲 发表于 11/5/2018 8:40:05 PM)
   《美的历程》第六章佛陀世容读书反馈 第六章的第一节“悲惨世界”里详细介绍了宗教带给世人的信仰与崇拜     (任建斌 发表于 11/5/2018 9:48:57 PM)





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