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标题: 共同体10月《美的历程》反馈贴
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11/4/2018 10:27:59 AM
回复: 共同体10月《美的历程》反馈贴
“有意味的形式”与美
      在“有意味的形式”一节中,李泽厚先生对论述了陶器纹样的发展变化。他反对将纹样的变化阐释为模拟或是“分化了的需要”即美观的需要。前者简单化,后者似乎又复杂化了。这里包含了“抽象化、符号化”的过程,即形式的形成过程。李泽厚先生说这是“内容积淀为形式,想象、观念积淀为感受”的过程。因此才构成美和审美共同适用的“有意味的形式”。
      审美对象是“有意味的形式”,因为这一线条化、符号化的形式中包含了先在的内容,它是一步步有意识的简化和形式化。去繁就简,是对内容的强化和突出,更是意识、观念的集中表现。因此,克莱夫·贝尔的“有意味的形式”在李泽厚看来缺少了“审美积淀”的过程。他认为有了“审美积淀”才能解释对象为何成为“有意识的形式”,以及“美”是如何促成的。
      形式先是对客观事物的模仿,而珍贵的不是模仿的形似而是模仿痕迹中外化的主观情感。当面对已经抽象化的花纹时,形式才有了自身的独特性,“美”才有了独立性。因此,于我,“有意味的形式”还不是“美”,只能是“美”的形成之时。形式一经独立,“它自身的规律和要求便日益起着重要作用,而影响人们的感受和观念”。我相信在面对抽象出的线条、花纹时,“美”的曙光才真正得以照亮。
 

 

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标题: 共同体10月《美的历程》反馈贴
《美的历程反馈》发在这里!     (刘尧 发表于 10/6/2018 1:17:21 PM)
   《美的历程》:读完此书时,觉得自己大学四年的美术白学了!各种艺术作品背后的历史进程,意识形态的附着,     (北川永昌小学宋东 发表于 10/6/2018 10:14:30 PM)
   10月《美的历程》反馈 读《美的历程》“前秦理性精神”这一张感受很深。先秦时期是中国第一个思想争鸣     (刘亚 发表于 10/28/2018 2:22:31 PM)
   美的历程》第五章“魏晋风度”读书反馈 从建安到晋宋,表现出的是人的觉醒,是对人生、生命、命运     (昆明经开一中申容 发表于 10/28/2018 10:37:10 PM)
   《美的历程》第二章“青铜饕餮”读书反馈 青铜出现之初,由于铜、铅、锡本身资源稀少,冶铸技     (郭晓云 发表于 10/29/2018 11:43:25 AM)
   贵州省贞丰中学 叶娉婷 《美的历程》反馈 1、在“青铜饕餮章节中,对青铜礼器有了一个大概的     (叶娉婷 发表于 10/29/2018 8:07:55 PM)
   按照作者的观点,以李白为代表的艺术巨匠才是真正的盛唐之音。这种“盛唐之音”,“清新活泼而并不低沉哀婉     (谢冬冬 发表于 10/29/2018 8:18:26 PM)
   读美的历程P159第10、11行思考: 从中唐开始,世俗地主知识分子的共同倾向是把儒家的教义用一种     (李云跃 发表于 10/29/2018 8:28:38 PM)
   [font=宋体][size=10.5pt][font=宋体]《美的历程》第三章读后感[/font]     (王明月四川富顺柑九校 发表于 10/29/2018 10:32:02 PM)
   本月重点阅读了《美的历程》的“青铜饕餮”部分。在中国青铜器之乡 宝鸡生活了十多年,去年也做了青铜器博     (刘尧 发表于 10/29/2018 10:40:22 PM)
   残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。这是元稹写下的《闻乐天授江州司马》     (许敏 发表于 10/30/2018 8:19:13 AM)
   李寅俊《美的历程》读后感如下: 从宏观角度鸟瞰中国数千年的艺术、文学,并作了描述概括和整体美学把握     (李寅俊 发表于 10/30/2018 11:13:37 PM)
   《美的历程》第二轮读书反馈: 魏晋时期社会变迁在意识形态上的表现:关注自我,关注真实的生活,无学术     (王凤琼 发表于 10/30/2018 11:18:37 PM)
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   《美的历程》反馈: 关于宗教。宗教是本质是统治阶级麻痹人们的鸦片烟,自古如此。如果说我之前只是粗略     (lixingli 发表于 10/31/2018 10:47:19 AM)
   1. 青铜器有四个发展时期,你认为最具有欣赏价值的是哪个时期的作品?请举例。 我认为最具欣赏价值的     (刘倩亲近母语 发表于 11/1/2018 10:12:11 PM)
   第一轮读《美的历程》。文字清晰准确,正如易中天先生描述的:本书,该细密处细密,该留连处留连,丝丝相扣     (郭冬梅 发表于 11/2/2018 9:52:13 PM)
   学习的终极目的是什么?其实就是让孩子们认识美、感受美的过程。然而我们在基础教育阶段,美育的部分是有欠     (王玲 发表于 11/3/2018 9:16:24 PM)
   “有意味的形式”与美 在“有意味的形式”一节中,李泽厚先生对论述了陶器纹样的发展变化。     (文帅楠郑州八十五中 发表于 11/4/2018 10:27:59 AM)
   读这章节很有意思。回想起多年前单位组织去云冈石窟的情景,大家便看便驻足和佛像拍照,肃穆的有,搞怪的也     (郑小冉 发表于 11/4/2018 8:58:17 PM)
   读书反馈 本月主要读的从魏晋这一段。魏晋时期是中国文化发展的一个关键时期,占统治地位的两汉经学     (该用户已被删除 发表于 11/5/2018 4:50:19 PM)
   马晓涛 《美的历程》读书反馈 再读《美的历程》,我对部分文字与章节产生了全新的理解,这可能就     (马晓涛云南师大附中 发表于 11/5/2018 6:42:58 PM)
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