《美的历程》反馈：
关于宗教。宗教是本质是统治阶级麻痹人们的鸦片烟，自古如此。如果说我之前只是粗略地有这种认识，李泽厚先生却很早就明确提出过，清醒又勇敢的先生，让人敬佩。宗教艺术首先不是作为单纯的美的观赏对象存在的，而是承载着特定时代统治阶级的重任。不能服务于政治的宗教是不被推崇也不会发扬光大的。石窟艺术是宗教艺术的体现，是宗教思想的集中展现。无论是北魏时期的拙朴、魏晋时期的清奇，还是唐时期的丰满仁慈，无不折射着那个时代的价值观。现代人欣赏这些宗教艺术，可以读出统治阶级的残忍狡猾（以各种割肉、si hu、“施舍”儿女、造反剜眼等故事麻痹百姓），也可以读出下层人们的苦痛（即使卖儿献佛也心甘情愿，受人间最大的苦痛是为了获得超脱），更能清晰地看明宗教的本质。当然宗教在一定程度上也确实可以缓解人的痛苦，暂时的麻痹可以让烦躁的心安定下来。人可能还是需要一些信仰的，有信仰的人做事有一定的底线。统治阶级的信仰是为自己服务的。印度佛教艺术传入中国后不符合中国审美的如接吻、扭腰、乳部突出等都简化了，逐步演变为具有中国特色的宗教。现在想来，去年暑假去乌鲁木齐二道桥的国际大巴扎，那里观光塔里的佛教绘画大胆热烈，当时还觉得很诧异，何异和我之前看的龙门敦煌壁画差异那么大，后来看这本书才明白估计那时保留的印度佛教的特色吧！不对，国际大巴扎不是伊斯兰风情吗？我也糊涂了。