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标题: 共同体10月《美的历程》反馈贴
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回复:李寅俊共同体10月《美的历程》反馈贴
李寅俊《美的历程》读后感如下:
从宏观角度鸟瞰中国数千年的艺术、文学,并作了描述概括和整体美学把握。很多内容多次阅读依然是一知半解……其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”和殷周青铜器艺术的“狞厉的美”,这些在云南省博物馆里的青铜器,结合来反思和再次审美,真是穿过每个细胞发肤的震撼直达人心的洗礼。先秦理性精神的“儒道互补”,楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”,与我们现代化的概念不一样,是对自我渺小的审视。“人的觉醒”的魏晋风度,六朝、唐、宋佛像雕塑,宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类,明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念,多发前人之所未发,收获颇丰也让我觉得自己无知……从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握,对中国古代文化做了一次观摩巡礼。书中文学语言的优美通俗,作者的审美眼光敏锐……值得多次阅读,值得走进文本体验震撼人心之力,值得走出文本带着疑问发现问题和走新的美的历程!(书还没读完,特别不好意思……)
学习万老师讲座有感:
在日常的工作或者生活当中,有意识的这种程序性的知识。同时特别强调解决问题的这样的一个态度和解决问题的一些基本技能和方法。
那么我们用什么样的方式带给孩子,让孩子能够做到不恐惧,不紧张,不内疚,特别特别需要我们家长朋友去发现和探索的部分。其实我们的孩子,也万老师分享的一样,面对问题做到程序清晰,解决问题。反而是大人们的内疚,紧张……
只能让孩子意识到指责和不满,而不是相信孩子,给孩子程序性的技能和方法。行读课程的设计,樊老师万老师们带给我的,更多的是解决问题的程序性知识,和面对问题的不放弃不抛弃的耐心,执着追求真相,几十年如一日!
学习中秋诗意盛宴有感:
诗会是一种信任,诗会也是一种尊重,诗会还是一种鞭策,诗会更是一种激情!诗会体现着一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。让我懂得教师不但应有爱的情感,还要有爱的行为,更要讲求爱的艺术!拨动真诚的心弦,铭记成长的幸福!
 

 

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标题: 共同体10月《美的历程》反馈贴
《美的历程反馈》发在这里!     (刘尧 发表于 10/6/2018 1:17:21 PM)
   《美的历程》:读完此书时,觉得自己大学四年的美术白学了!各种艺术作品背后的历史进程,意识形态的附着,     (北川永昌小学宋东 发表于 10/6/2018 10:14:30 PM)
   10月《美的历程》反馈 读《美的历程》“前秦理性精神”这一张感受很深。先秦时期是中国第一个思想争鸣     (刘亚 发表于 10/28/2018 2:22:31 PM)
   美的历程》第五章“魏晋风度”读书反馈 从建安到晋宋,表现出的是人的觉醒,是对人生、生命、命运     (昆明经开一中申容 发表于 10/28/2018 10:37:10 PM)
   《美的历程》第二章“青铜饕餮”读书反馈 青铜出现之初,由于铜、铅、锡本身资源稀少,冶铸技     (郭晓云 发表于 10/29/2018 11:43:25 AM)
   贵州省贞丰中学 叶娉婷 《美的历程》反馈 1、在“青铜饕餮章节中,对青铜礼器有了一个大概的     (叶娉婷 发表于 10/29/2018 8:07:55 PM)
   按照作者的观点,以李白为代表的艺术巨匠才是真正的盛唐之音。这种“盛唐之音”,“清新活泼而并不低沉哀婉     (谢冬冬 发表于 10/29/2018 8:18:26 PM)
   读美的历程P159第10、11行思考: 从中唐开始,世俗地主知识分子的共同倾向是把儒家的教义用一种     (李云跃 发表于 10/29/2018 8:28:38 PM)
   [font=宋体][size=10.5pt][font=宋体]《美的历程》第三章读后感[/font]     (王明月四川富顺柑九校 发表于 10/29/2018 10:32:02 PM)
   本月重点阅读了《美的历程》的“青铜饕餮”部分。在中国青铜器之乡 宝鸡生活了十多年,去年也做了青铜器博     (刘尧 发表于 10/29/2018 10:40:22 PM)
   残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。这是元稹写下的《闻乐天授江州司马》     (许敏 发表于 10/30/2018 8:19:13 AM)
   李寅俊《美的历程》读后感如下: 从宏观角度鸟瞰中国数千年的艺术、文学,并作了描述概括和整体美学把握     (李寅俊 发表于 10/30/2018 11:13:37 PM)
   《美的历程》第二轮读书反馈: 魏晋时期社会变迁在意识形态上的表现:关注自我,关注真实的生活,无学术     (王凤琼 发表于 10/30/2018 11:18:37 PM)
   孔子用理性主义精神来重新解释古代原始文化——“礼乐”。把原来是外在的强制性的规范,改变而为主动性的内     (李廷梅 发表于 10/30/2018 11:21:47 PM)
   《美的历程》反馈: 关于宗教。宗教是本质是统治阶级麻痹人们的鸦片烟,自古如此。如果说我之前只是粗略     (lixingli 发表于 10/31/2018 10:47:19 AM)
   1. 青铜器有四个发展时期,你认为最具有欣赏价值的是哪个时期的作品?请举例。 我认为最具欣赏价值的     (刘倩亲近母语 发表于 11/1/2018 10:12:11 PM)
   第一轮读《美的历程》。文字清晰准确,正如易中天先生描述的:本书,该细密处细密,该留连处留连,丝丝相扣     (郭冬梅 发表于 11/2/2018 9:52:13 PM)
   学习的终极目的是什么?其实就是让孩子们认识美、感受美的过程。然而我们在基础教育阶段,美育的部分是有欠     (王玲 发表于 11/3/2018 9:16:24 PM)
   “有意味的形式”与美 在“有意味的形式”一节中,李泽厚先生对论述了陶器纹样的发展变化。     (文帅楠郑州八十五中 发表于 11/4/2018 10:27:59 AM)
   读这章节很有意思。回想起多年前单位组织去云冈石窟的情景,大家便看便驻足和佛像拍照,肃穆的有,搞怪的也     (郑小冉 发表于 11/4/2018 8:58:17 PM)
   读书反馈 本月主要读的从魏晋这一段。魏晋时期是中国文化发展的一个关键时期,占统治地位的两汉经学     (该用户已被删除 发表于 11/5/2018 4:50:19 PM)
   马晓涛 《美的历程》读书反馈 再读《美的历程》,我对部分文字与章节产生了全新的理解,这可能就     (马晓涛云南师大附中 发表于 11/5/2018 6:42:58 PM)
   美字立骨 美是会意字,从金字字形,本义是从大,从羊。读只,首先感受的是肉质肥美可口,在满足口腹之     (温和玲 发表于 11/5/2018 8:40:05 PM)
   《美的历程》第六章佛陀世容读书反馈 第六章的第一节“悲惨世界”里详细介绍了宗教带给世人的信仰与崇拜     (任建斌 发表于 11/5/2018 9:48:57 PM)





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